WEBVTT

00:00:04.037 --> 00:00:10.717
Manchmal beginnt alles mit einer Frage. Hallo und herzlich willkommen zu Raumrauschen.

00:00:11.077 --> 00:00:15.437
Teile deine Geschichten. Von dem, was uns bewegt, trägt und verändert.

00:00:15.817 --> 00:00:17.257
Schön, dass du dabei bist.

00:00:21.057 --> 00:00:25.297
Ja, hallo und herzlich willkommen hier zu Raumrauschen im neuen Format.

00:00:25.757 --> 00:00:29.737
Heute als ersten Gast haben wir den Raphael Schlecht. Hi Raphael, schön, dass du da bist.

00:00:30.477 --> 00:00:35.477
Wir machen heute alles ein bisschen anders als sonst, denn wir sind jetzt heute

00:00:35.477 --> 00:00:41.577
nicht mit einer Geschichte hier, sondern wir sprechen mit Raphael einfach ganz normal, ganz einfach.

00:00:42.037 --> 00:00:46.157
Ich habe mir ein paar Sachen notiert und Raphael hat mir auch auf ein paar Fragen

00:00:46.157 --> 00:00:50.017
geantwortet und wir hoffen auch einfach, dass es jetzt eine gute Zeit wird.

00:00:50.557 --> 00:00:55.257
Von daher, Raphael, ich freue mich sehr, dass du hier bist und mit mir dieses

00:00:55.257 --> 00:00:57.037
neue Podcast-Format machst.

00:00:57.837 --> 00:01:03.257
Kannst du mir erzählen, wie es dir ergangen ist, seitdem du bei Raumbrauschen geschrieben hast?

00:01:04.457 --> 00:01:08.717
Oh, es ist viel passiert in der Zwischenzeit tatsächlich. Ich habe vor zwei

00:01:08.717 --> 00:01:10.717
Jahren war das? Oder war das letztes Jahr?

00:01:11.137 --> 00:01:13.717
Ja, so letztes Jahr. Nee, letztes Jahr, nicht vor zwei Jahren.

00:01:14.417 --> 00:01:18.817
Genau, also letztes Jahr, da habe ich noch nicht mal meine neue Stelle gehabt, das Jugendseelsorger.

00:01:19.597 --> 00:01:21.237
Genau, da habe ich die ersten Texte geschrieben.

00:01:22.397 --> 00:01:25.977
Mittlerweile, genau, da habe ich meine neue Stelle als Jugendseelsorger angetreten

00:01:25.977 --> 00:01:27.777
in der Region Aachenstadt-Land.

00:01:28.177 --> 00:01:31.397
Bin da gut in Arbeit. Ich habe angefangen, wo ich in Elternzeit war.

00:01:31.597 --> 00:01:36.337
Von dem her ist auch eine ganz andere Zeit, eine ganz andere Ausgangsbedingung. Genau, ja.

00:01:37.117 --> 00:01:40.117
Ja, und so von den Themen her ist mir aufgefallen, die Sachen,

00:01:40.157 --> 00:01:43.737
über die ich geschrieben habe, ich kann dann aber vieles auch nochmal für meine Arbeit benutzen.

00:01:44.137 --> 00:01:46.637
Also, wo ich dann, ja, zum Beispiel einen Beitrag über den Heiligen St.

00:01:46.777 --> 00:01:50.117
Martin, habe ich dann auch nochmal einen Impuls zu gehalten in meiner Arbeit.

00:01:50.897 --> 00:01:53.117
Also es ist so ein bisschen auch das, was,

00:01:53.899 --> 00:01:58.719
Ja, es kombiniert sich gut, finde ich manchmal. Also das war ganz schön zu sehen, ja.

00:02:00.099 --> 00:02:04.279
Das Tolle ist ja, dass ich dich als Raumrauschen-Autor, so wie alle anderen

00:02:04.279 --> 00:02:06.839
gebeten habe, etwas über sich selber zu schreiben.

00:02:07.039 --> 00:02:11.919
Und das ist eigentlich auch ein guter Punkt, so ein bisschen auch anzuknüpfen, wer du eigentlich bist.

00:02:12.079 --> 00:02:16.279
Ich habe nämlich hier einmal vor mir den Text zu Raumrauschen,

00:02:16.359 --> 00:02:17.919
den du über dich selber geschrieben hast.

00:02:18.359 --> 00:02:20.599
Und ich lese einmal eine kleine Passage vor.

00:02:21.219 --> 00:02:24.399
Ich bin auch so gespannt. Vielleicht findest du dich ja wieder. Mal gucken.

00:02:24.679 --> 00:02:28.839
Also, ich bin Raphael, um die 30 und kürzlich Vater geworden.

00:02:29.119 --> 00:02:33.159
Man kann sagen, dass ich einen ziemlich klassisch kirchlichen Karriereweg hingelegt habe.

00:02:33.479 --> 00:02:37.399
Aufgewachsen im katholischen Oberschwaben, dort in der Jugendarbeit tätig,

00:02:37.579 --> 00:02:42.039
von da ins Freiwillige Soziale Jahr nach Bolivien, anschließend Theologiestudium

00:02:42.039 --> 00:02:45.779
in Tübingen und jetzt arbeite ich als Pastoralreferent im Bistum Aachen,

00:02:46.339 --> 00:02:49.659
von wo meine Frau stammt. So weit, so stimme ich.

00:02:50.059 --> 00:02:53.779
Trotzdem bin ich hin und her gerissen. Als Theologe habe ich einen denkerischen

00:02:53.779 --> 00:02:55.099
Zugang zu Glaubensfragen.

00:02:55.779 --> 00:03:00.199
Religion muss für mich auch auf Ebene des Kopfes des Verstandes Sinn ergeben.

00:03:00.739 --> 00:03:03.719
Ist das nicht der Fall, scheue ich keine Diskussion.

00:03:04.279 --> 00:03:08.379
Zugleich war bei mir da immer auch eine tiefe Sehnsucht nach Geborgenheit im Glauben.

00:03:08.679 --> 00:03:12.619
Ich beneide Menschen, die Gottvertrauen haben und fest im Glauben stehen.

00:03:13.079 --> 00:03:16.179
Auch ich will meinen Glauben nicht nur durchdenken, sondern auch spüren.

00:03:17.099 --> 00:03:22.099
Das in einer eigenen Spiritualität zusammenzubringen, fällt mir nicht immer leicht.

00:03:22.659 --> 00:03:25.719
Gläubig zu sein, ohne dabei zu frömmeln oder abzuheben.

00:03:26.359 --> 00:03:30.719
Darum suche ich ständig nach Glaubensformen, die anschlussfähig sind und am

00:03:30.719 --> 00:03:33.879
Ende des Tages auch noch in einen vollen Alltag passen.

00:03:34.419 --> 00:03:38.039
Hier bei Raumrauschen schreibe ich darüber, was mir taugt, mein Glauben zu leben.

00:03:38.599 --> 00:03:41.679
Darauf freue ich mich, denn obwohl ich Pastoreireferent bin,

00:03:42.199 --> 00:03:44.119
spreche ich darüber viel zu selten.

00:03:45.275 --> 00:03:48.555
Ja, bestimmt. Würde ich auch noch so unterscheiden, tatsächlich.

00:03:49.295 --> 00:03:53.415
Findest du dich da noch wieder? Total. Also du hast eine Frage mir vorab gestellt,

00:03:53.595 --> 00:03:54.815
an die musste ich gerade eben nochmal denken.

00:03:55.095 --> 00:03:59.635
Du hast gesagt, welche Frage würdest du gerne gestellt bekommen? Ja.

00:04:00.235 --> 00:04:03.955
Und ich habe geantwortet, die Frage, wie glaubst du? Nicht was glaubst du,

00:04:04.035 --> 00:04:05.075
sondern eher wie glaubst du?

00:04:05.555 --> 00:04:09.755
Also ich finde auch das Format hier nochmal spannend, zu gucken,

00:04:09.935 --> 00:04:11.975
okay, Miesglauben hat auch eine Praxis. so.

00:04:12.255 --> 00:04:16.815
Also klar, man kann theologisch ewig lang und schön über die Inhalte diskutieren,

00:04:16.935 --> 00:04:18.575
aber am Ende wie macht man es?

00:04:18.835 --> 00:04:23.495
Also welche Gebete oder welche Rituale, welche Zeiten hat man so?

00:04:23.615 --> 00:04:25.755
Das finde ich spannend, auch von anderen da zu lernen.

00:04:26.155 --> 00:04:29.635
Ich finde, da sind wir alle lernen und es ist immer irgendwie eine Suche nach

00:04:29.635 --> 00:04:33.815
dem, was momentan richtig ist und sich da auch inspirieren zu lassen,

00:04:33.955 --> 00:04:36.915
finde ich total gut, um in den Austausch zu gehen.

00:04:38.055 --> 00:04:41.775
Ja, ich fand es auch in deinem Text ganz spannend, dieses, dass du gesagt hast

00:04:41.775 --> 00:04:45.295
jetzt, du hast den klassisch kirchlichen Karriereweg gegangen,

00:04:45.415 --> 00:04:49.315
das ist so, nicht Bilderbuch, aber das ist so dieses...

00:04:50.135 --> 00:04:52.115
Würdest du sagen, dass es Bilderbuch ist? Spaß.

00:04:53.615 --> 00:04:56.455
Nein, aber es ist schon, also du kannst es eigentlich nicht klassischer machen so.

00:04:56.775 --> 00:04:58.975
Also wenn auch mich immer die Leute fragen so, wie kommst du,

00:04:59.035 --> 00:05:01.755
dass du in der Kirche bist, dann sage ich, ich bin da nicht zufällig reingeraten

00:05:01.755 --> 00:05:03.015
so, dass ich irgendwie so,

00:05:03.955 --> 00:05:07.595
ein Erweckungserlebnis hätte oder was weiß ich, oder irgendwie dann zufällig

00:05:07.595 --> 00:05:10.975
im Theologikum stand und gedacht habe, Du könntest ja Theologie studieren oder

00:05:10.975 --> 00:05:12.615
könntest ja dann in der Kirche arbeiten.

00:05:12.995 --> 00:05:18.895
Nee, also wenn man es dann von hinten her liest, muss man schon sagen, ja, klar.

00:05:19.635 --> 00:05:24.875
Also von der Sozialisation über die Freizeit, die man dann verbracht hat mit

00:05:24.875 --> 00:05:29.415
anderen Jugendlichen in der Jugendarbeit, freimittliches Soziales Jahr, Studium und so weiter.

00:05:29.615 --> 00:05:32.075
Also es ging schon irgendwann auch straight in die Richtung.

00:05:32.175 --> 00:05:35.135
Das habe ich irgendwann dann auch gemerkt. Ja, ja.

00:05:37.104 --> 00:05:39.944
Und trotzdem sagst du ja auch, du bist hin und her gerissen.

00:05:41.164 --> 00:05:44.164
Also du sagst, das eine ist eine straighte Biografie.

00:05:46.184 --> 00:05:48.984
Trotzdem ist da so ein Aber. Ich will es ein bisschen spannender machen.

00:05:50.904 --> 00:05:53.124
Nein, ich will es nicht nur spannender machen, also bei dem Text zumindest,

00:05:53.324 --> 00:05:56.524
weil ich ein bisschen auch einen Konflikt reinbringe, weil es liest sich dann immer so schön runter.

00:05:57.624 --> 00:06:00.264
Aber in der Kirche dann am Ende auch zu arbeiten, finde ich,

00:06:01.024 --> 00:06:06.764
auch wenn man aus einem christlichen Elternhaus kommt, auch wenn man viel in

00:06:06.764 --> 00:06:09.544
der Jugendarbeit war, auch wenn man Theologie studiert hat, ist dann immer nochmal

00:06:09.544 --> 00:06:12.124
ein Schritt zu sagen, ich arbeite für die Kirche, in der Kirche auch so.

00:06:12.764 --> 00:06:16.004
Und da habe ich schon auch meine Themen, meine Konflikte so.

00:06:16.344 --> 00:06:20.504
Das war jetzt in dem Eingangstext nochmal eher gemünzt auf Spiritualität,

00:06:20.704 --> 00:06:24.884
aber das sind auch Fragen, ja, wie komme ich mit der Institution zu Rande?

00:06:25.024 --> 00:06:28.384
Das sind auch Fragen, die ich stelle, wo ich auch nicht zurückscheuen will.

00:06:29.099 --> 00:06:32.339
Also da wird es dann vielleicht nochmal ein bisschen spannender, sag ich mal.

00:06:33.979 --> 00:06:37.739
Ja, und ich habe ein bisschen was über dich rausgesucht.

00:06:38.779 --> 00:06:43.059
Also ich bin in der Recherche, bin ich so ein bisschen rückwärts gegangen und

00:06:43.059 --> 00:06:46.259
habe geguckt, okay, deine Beauftragung zum Pastoralreferenten,

00:06:46.359 --> 00:06:49.579
die ist ja jetzt erst seit gut 2024 war das, ne?

00:06:49.739 --> 00:06:51.699
Da bist du beauftragt worden. Jetzt habe ich nichts falsch gesagt,

00:06:51.779 --> 00:06:59.459
ich glaube, ja. Und dann warst du in Elternzeit und davor warst du Pastoralassistent in Jülich.

00:07:00.299 --> 00:07:03.999
Und in Jülich hast du so einiges auch mitgemacht. Ich habe da so ein bisschen

00:07:03.999 --> 00:07:06.959
nachgeguckt, in welchen Sachen du dabei warst.

00:07:07.059 --> 00:07:11.259
Es gab so ein Format, das hieß, glaube ich, der neue Sonntag oder der andere Sonntag.

00:07:12.279 --> 00:07:17.279
Und dann hast du auch über den Ort selber geschrieben, dass der ein Ort im Aufbruch ist.

00:07:17.979 --> 00:07:20.399
Erzähl mal noch ein bisschen über die Zeit in Jülich. Wie war das so?

00:07:21.019 --> 00:07:26.079
Gut, ich bin nach sieben Jahren Studium katholischer Theologie genau dann erstmal

00:07:26.079 --> 00:07:27.979
ins Rheinland gezogen mit meiner Frau,

00:07:28.259 --> 00:07:31.439
wir uns hier für die Ausbildung zum Pastoralreferenten entschieden haben,

00:07:31.879 --> 00:07:35.599
die hier zwei Jahre umfasst, keine drei Jahre, was mir sehr entgegenkam,

00:07:35.739 --> 00:07:38.259
weil ich schon viel Zeit im Studium verbracht habe.

00:07:38.679 --> 00:07:43.239
Und dann geht es ja eigentlich nochmal darum, im Studium wird man Theologe und

00:07:43.239 --> 00:07:45.279
in der Ausbildung bestenfalls Seelsorger.

00:07:46.059 --> 00:07:49.719
Beide Komponenten fließen dann in Pastoralreferenten irgendwo nochmal zusammen.

00:07:50.499 --> 00:07:54.719
Und natürlich, da war ich in einer Gemeinde eingesetzt, in einer Gemeinschaft

00:07:54.719 --> 00:07:56.279
der Gemeinden, jetzt pastorale Raum.

00:07:57.285 --> 00:08:00.845
Jülich hat immer das Motto gehabt, als GDG noch, als Gemeinschaft der Gemeinden,

00:08:01.325 --> 00:08:04.105
eine Pfarrei, 16 Kirchen, irgendwie sowas.

00:08:04.205 --> 00:08:08.185
Also war ein riesen Raum einfach, sag ich mal, jüdischer Land.

00:08:08.905 --> 00:08:11.685
Und ich habe überall so ein bisschen reingeschnuppert, das fand ich ganz gut.

00:08:11.805 --> 00:08:14.765
Ich hatte die Möglichkeit nochmal zu gucken, was interessiert mich,

00:08:14.865 --> 00:08:19.345
also sei es jetzt im liturgischen Bereich, im diakonischen Bereich,

00:08:19.345 --> 00:08:21.645
gab es einfach so und so viele Möglichkeiten, sich mal umzuschauen,

00:08:22.165 --> 00:08:23.365
was will ich später mal machen.

00:08:23.365 --> 00:08:27.225
Also das ist so ein bisschen die Schwierigkeit bei unserem, oder ich sage mal

00:08:27.225 --> 00:08:29.945
die Schönheit, aber auch die Schwierigkeit bei unserem Beruf ist schon,

00:08:31.025 --> 00:08:35.125
dass man kann eigentlich nicht, wenn ich dann immer, oder wenn ich immer gefragt

00:08:35.125 --> 00:08:37.365
werde, was macht ihr, dann sage ich, boah, es kommt drauf an.

00:08:38.845 --> 00:08:42.025
So bin ich irgendwie in der Gemeinde eingesetzt, aber selbst wenn ich in der

00:08:42.025 --> 00:08:44.525
Gemeinde eingesetzt bin, kann ich völlig unterschiedliche Tätigkeiten haben.

00:08:44.525 --> 00:08:48.345
Bin ich in der Kategorie eingesetzt, als Jugendsehlsorger beispielsweise oder

00:08:48.345 --> 00:08:49.325
als Gefängnissehlsorger?

00:08:50.145 --> 00:08:54.605
Also es gibt eine Bandbreite an Sachen und da waren die zwei Jahre Ausbildung

00:08:54.605 --> 00:08:57.825
einfach nochmal eine gute Möglichkeit zu gucken, was taugt mir,

00:08:57.865 --> 00:08:59.305
wo habe ich denn selber nochmal Interessen?

00:09:00.319 --> 00:09:04.619
Ja, und nebenbei natürlich die ganzen Sachen, die man nochmal gelernt hat,

00:09:05.259 --> 00:09:08.119
Sachen, Inhalte, die man im Studium kompliziert gelernt hat,

00:09:08.339 --> 00:09:14.519
wo der Weg ja eher nochmal war, ins Detail zu gehen, sehr ausdifferenziert an Inhalte hinzugehen.

00:09:14.519 --> 00:09:18.419
Geht es im Gemeindeleben dann, bei mir zum Beispiel dann in der Firmenvorbereitung

00:09:18.419 --> 00:09:20.919
darum, wie kriege ich das Ganze elementarisiert?

00:09:21.039 --> 00:09:22.899
Also wie kriege ich es runtergebrochen, so würden wir sagen.

00:09:23.659 --> 00:09:29.459
Wie kriege ich das den Inhalt für den ich brenne, der mir wichtig ist.

00:09:30.359 --> 00:09:33.199
Einem 16-Jährigen vermittelt, der eigentlich überhaupt keinen Bock hat, hier zu sein.

00:09:33.799 --> 00:09:37.899
Das waren so Sachen. Schule, Schule noch krasser, fand ich. Es gibt da mal ein

00:09:37.899 --> 00:09:40.339
Schulmodul, wo man nochmal drin ist.

00:09:41.139 --> 00:09:45.519
Und das war für mich schon eine Lernzeit. Da habe ich auch Lehrgeld gezahlt.

00:09:45.719 --> 00:09:50.339
Also ich sage mal, ich komme voll aus der Theologie auch mit dem ganzen theologischen

00:09:50.339 --> 00:09:55.219
Ansatz und ich habe am Anfang bei meinen Fünfklässlern, habe ich wirklich Vorlesungen

00:09:55.219 --> 00:09:57.979
gehalten und gegen Ende wurde es Unterricht.

00:09:58.219 --> 00:10:05.319
Also es war für mich einfach so ein krasser Twist, da wegzukommen und die Herausforderung

00:10:05.319 --> 00:10:08.399
bestand für mich darin oder besteht immer noch für mich in meinem Arbeiten darin,

00:10:08.519 --> 00:10:10.199
okay, du hast ein anderes Format.

00:10:10.199 --> 00:10:14.239
Das ist nicht mehr das universitäre, theologische Format, sondern das ist das

00:10:14.239 --> 00:10:19.779
kirchlich-pastorale Format, in dem es mir darum geht, meine Glaubensthemen oder

00:10:19.779 --> 00:10:21.339
Glaubenskommunikation auch zu betreiben.

00:10:21.499 --> 00:10:25.519
Und das kann teilweise darauf hinauslaufen, dass ich auf Instagram verdammte

00:10:25.519 --> 00:10:32.399
90 Sekunden, bestenfalls 60 Sekunden für Realzeit habe, um eine Message rüberzubringen.

00:10:32.479 --> 00:10:36.879
Und wie man da irgendwie gleichzeitig unterhaltsam ist,

00:10:37.264 --> 00:10:40.804
bleibt so, dass Jugendliche und Leute auch zuhören und gleichzeitig irgendwie

00:10:40.804 --> 00:10:45.324
auch nicht völlig banal wird, ist eine Herausforderung, die zieht sich da durch.

00:10:45.524 --> 00:10:50.904
Und da finde ich, hat die Assistenzzeit bruder Möglichkeit mal da reinzukommen,

00:10:51.024 --> 00:10:55.104
diesen Wechsel auch zu machen, von einem Theologen jetzt zu einem Pastoralreferent.

00:10:55.244 --> 00:10:57.884
Das sind zwei unterschiedliche Sachen am Ende.

00:10:58.064 --> 00:11:02.284
Du hast gerade Social Media erwähnt, Instagram, da würde ich gerne gleich nochmal darauf zurückkommen.

00:11:02.944 --> 00:11:05.504
Abschließend zu deiner Assistenzzeit habe ich noch so einen tollen Satz von

00:11:05.504 --> 00:11:09.524
dir gefunden, wie du dich verabschiedet hast du in Jülich. Das Internet vergisst nie.

00:11:10.304 --> 00:11:13.224
Du hast nämlich geschrieben, als du gegangen bist. Ich wurde,

00:11:13.784 --> 00:11:17.104
also immer wurde ich dabei freundlich aufgenommen und gut integriert und lernte

00:11:17.104 --> 00:11:22.824
so als zugezogener rheinische Willkommenskultur, bei der man jeden Jecken so sein lässt, wie er ist.

00:11:23.224 --> 00:11:26.544
Auch wenn er teilweise noch ein wenig schwäbischen Dialekt mit sich führt.

00:11:27.964 --> 00:11:32.164
Wie ist es denn jetzt? Du hast auch schon kurz gesagt, du bist hierher gezogen

00:11:32.164 --> 00:11:35.544
wegen deiner Frau, also weil sie eben auch aus dieser Gegend hier kommt.

00:11:36.224 --> 00:11:40.544
Letztendlich bist du als Zugezogener erstmal jemand Neues. Man könnte jetzt

00:11:40.544 --> 00:11:45.144
auch groß sagen, ja, jemand Fremdes oder so, aber ich würde es positiv formulieren,

00:11:45.264 --> 00:11:48.004
du bist neu hierher gekommen und hast Dinge anders erlebt.

00:11:48.084 --> 00:11:50.284
Ich komme aus dem schwäbischen Land, bei uns sagt man, neig schmeckt.

00:11:51.084 --> 00:11:55.264
Neig schmeckt? Neig schmeckt heißt, wenn du aus Öpfing, wo ich herkomme,

00:11:55.784 --> 00:11:59.944
dann brauchst du schon, also da müssen, glaube ich, mindestens zwei Generationen

00:11:59.944 --> 00:12:03.444
irgendwie da gewesen sein, dass man da wirklich sagt, der ist jetzt Öpfinger so.

00:12:03.904 --> 00:12:06.564
Ah, okay. Und was Was heißt neigschmecken? Neigschmecken heißt.

00:12:07.744 --> 00:12:13.644
Du bist noch, ich kann es kaum übersetzen, also du bist trotzdem schon da,

00:12:13.784 --> 00:12:15.944
aber noch nicht so lange die andere letztlich.

00:12:16.264 --> 00:12:18.304
Es kommt nicht von schmecken, oder? Doch, schon.

00:12:18.744 --> 00:12:23.224
Also vielleicht so, du schmeckst noch nicht nach Schwabe? Ja, vielleicht.

00:12:23.964 --> 00:12:26.504
Ich versuche es mir auch gerade herzulöre, ich habe noch nie drüber nachgedacht.

00:12:26.584 --> 00:12:27.744
Bei uns ist es ein beflügeltes Wort.

00:12:28.504 --> 00:12:32.064
Neigschmeckte und Altersässige so. Okay, spannend. So von...

00:12:32.511 --> 00:12:35.631
Wobei ich muss echt, ich muss sagen, und da finde ich, das ist ein Unterschied

00:12:35.631 --> 00:12:38.371
nochmal vom Rheinland zu Schwaben.

00:12:38.771 --> 00:12:42.851
Und da finde ich diesen Spruch, den ich da gebracht habe, wenn ich es dann da

00:12:42.851 --> 00:12:46.331
verwendet habe, die kölsche Lebensweisheit, jeder Jeck ist anders,

00:12:47.371 --> 00:12:50.911
steht für mich so ein bisschen fürs Rheinland auch so. Also weil ich bin hier

00:12:50.911 --> 00:12:52.991
gut angekommen und auch schnell integriert worden.

00:12:53.651 --> 00:12:58.271
Weil man eben, also ich finde das Rheinland oder halt auch NRW hat eine Einwanderungsgeschichte.

00:12:59.511 --> 00:13:02.871
Es sind einfach immer schon viele Leute hergekommen und das ist auch die Kultur.

00:13:03.051 --> 00:13:05.271
Und da lässt man, und das zeigt für mich der Spruch auch aus,

00:13:05.271 --> 00:13:08.311
da lässt man die Leute so sagen, wie sie sind. Ja, der Jekke ist anders so.

00:13:09.651 --> 00:13:16.271
Der ist so, der ist so und Jud ist so. Und das finde ich, also ich finde die

00:13:16.271 --> 00:13:21.371
Gegend hier oder zumindest auch das Bundesland sehr inklusiv oder integrativ, was das angeht.

00:13:21.911 --> 00:13:25.491
Also trink mal eine mit so. Also klar, das sind dann immer so Sprüche,

00:13:25.611 --> 00:13:28.511
aber ich habe hier gut Anschluss gefunden tatsächlich. Tatsächlich.

00:13:28.871 --> 00:13:31.591
Ich weiß nicht, ob das kommt natürlich auch nochmal drauf an,

00:13:31.671 --> 00:13:33.691
aber ich weiß nicht, wenn jetzt nach Stuttgart gezogen wäre,

00:13:34.491 --> 00:13:35.811
ob es genauso gewesen wäre.

00:13:36.191 --> 00:13:39.491
Aber Schwaben sind da einfach vom Naturell nochmal anders. Ich auch,

00:13:39.591 --> 00:13:42.211
aber es sind auch Klischees, sind auch Mentalitätssachen so.

00:13:42.671 --> 00:13:44.951
Aber ich fühle mich sehr wohl hier, das wollte ich nur sagen.

00:13:45.411 --> 00:13:47.531
Ja, ich habe mich gerade gefragt, als du das so gesagt hast,

00:13:47.791 --> 00:13:51.071
das ist ja nicht nur die Kultur, die da ist und wo du quasi reinkommst,

00:13:51.151 --> 00:13:53.751
sondern auch selber braucht man es ja die Haltung zu sagen,

00:13:53.911 --> 00:13:58.491
ich nehme das an, was ich hier habe und ich integriere mich auch,

00:13:58.551 --> 00:14:02.411
beziehungsweise ich möchte da auch Teil von werden und auch partizipieren.

00:14:02.591 --> 00:14:04.711
Das ist ja auch ein bisschen was, was man selber geben muss.

00:14:04.831 --> 00:14:08.311
Ich habe mich in Instagram mal als bestintegriertester Schwabe des Rheinlands bezeichnet.

00:14:09.531 --> 00:14:10.951
Was gab es dann für Reaktionen?

00:14:11.221 --> 00:14:15.241
Nur positiv. Nein, aber klar, ist schon so.

00:14:15.621 --> 00:14:20.101
Ja, wenn ich hier bin, dann bin ich auch Fan der Alemannia. Dann bin ich nicht mehr Fan des SSV Ulm.

00:14:20.221 --> 00:14:25.061
Dann bin ich natürlich, wenn am Samstag Sportschau ist, schlägt mein Herz natürlich

00:14:25.061 --> 00:14:26.181
auch für den VfB Stuttgart so.

00:14:26.581 --> 00:14:29.281
Aber klar bin ich hier dann auch im Timoli auch so. Also das steht für mich

00:14:29.281 --> 00:14:30.401
dann eigentlich nicht zur Debatte so.

00:14:31.021 --> 00:14:34.181
Also das hat für mich dann auch was zu tun mit hier ankommen.

00:14:34.581 --> 00:14:38.441
Ich habe auch hier, du hast mich gefragt, ich muss ja immer wieder darauf Bezug

00:14:38.441 --> 00:14:40.281
nehmen, da habe ich mich nicht mehr selber nochmal kennengelernt.

00:14:40.281 --> 00:14:42.061
Da hast du mich gefragt, was meine Hobbys sind.

00:14:42.661 --> 00:14:46.541
Und da habe ich angegeben die Alemannia. Ich habe angegeben meine Lieblingskleife,

00:14:46.721 --> 00:14:48.821
von der ich tatsächlich heute sogar das T-Shirt zufällig trage.

00:14:49.541 --> 00:14:53.041
Stilmau und Frankenberger. Genau, und ich bin hier bei den Grünen. Also...

00:14:53.802 --> 00:14:57.862
Klar. Das sind jetzt drei Themen, die du aufgeworfen hast, wo ich so denke,

00:14:58.042 --> 00:15:00.182
okay, eigentlich können wir jetzt auch noch ein bisschen darüber reden.

00:15:00.282 --> 00:15:01.282
Über die Alemannia-Konstunden.

00:15:02.002 --> 00:15:03.282
Aber dazu gibt es schon einen Podcast.

00:15:04.122 --> 00:15:07.542
Dazu gibt es schon einen Podcast mit dir? Nein, nein, nein. Vom Paul.

00:15:07.982 --> 00:15:11.442
Ah, okay. Ja, genau. Sein Alemannia-Podcast. Grüße gehen raus, ne?

00:15:12.222 --> 00:15:16.682
Genau. Aber neben der Kneipe hast du noch gesagt, die Grünen,

00:15:16.942 --> 00:15:18.322
das heißt, du bist politisch aktiv.

00:15:19.262 --> 00:15:22.582
War schon aktiver, genau. Also ich habe kein Mandat und nichts,

00:15:22.702 --> 00:15:25.282
aber wo ich hierher gekommen bin, das ist das, was ich gemacht habe,

00:15:25.922 --> 00:15:27.462
als ich mich in eine Partei eingetreten habe.

00:15:28.282 --> 00:15:30.882
Also nicht nur in irgendeiner Partei, sondern die Partei, die mir am meisten

00:15:30.882 --> 00:15:33.742
zusagt, aber ich finde es wichtig, sich politisch zu engagieren.

00:15:34.702 --> 00:15:37.662
Und habe da auch viele Freunde kennengelernt, das auch auf jeden Fall.

00:15:39.062 --> 00:15:41.442
Und wie verbindest du das, Kirche und Politik?

00:15:43.482 --> 00:15:46.662
Also für mich muss Kirche auch politisch sein. Also ich glaube,

00:15:47.102 --> 00:15:50.842
man muss schon nochmal unterscheiden, also Kirche ist am Ende auch keine Partei

00:15:50.842 --> 00:15:55.582
so. Also ich bin auch jetzt, da wäre ich jetzt auch kein Fan von.

00:15:55.662 --> 00:15:58.582
Am Ende müssen wir als Kirche, glaube ich, auch nochmal unsere eigene Sprache

00:15:58.582 --> 00:16:00.142
sprechen. Und das ist nicht Parteisprache so.

00:16:00.502 --> 00:16:04.382
Das ist unsere Tradition, aus der wir kommen, aus der wir schöpfen.

00:16:04.622 --> 00:16:08.622
Aber in dem, was wir tun, wir sind immer politisch. Das müssen wir wissen.

00:16:08.942 --> 00:16:11.222
Und entsprechend müssen wir, finde ich, auch agieren. Und wir haben ja auch

00:16:11.222 --> 00:16:15.002
eine Tradition, die uns ja eigentlich auf die Fahnen schreibt, politisch zu sein.

00:16:15.122 --> 00:16:19.322
Also die Texte des alten Testaments, des neuen Testaments, die sind politisch.

00:16:19.322 --> 00:16:22.082
Da wird immer Partei genommen für Arme, für Schwache.

00:16:22.402 --> 00:16:25.842
Und das ist das, was wir da irgendwie auch, die Aufgabe, die wir haben,

00:16:26.042 --> 00:16:28.002
diese Tradition weiter zu leben.

00:16:28.202 --> 00:16:31.822
Und in dem Moment sind wir politisch, aber wahrscheinlich auch nochmal anders

00:16:31.822 --> 00:16:34.802
politisch als eine Partei, auf jeden Fall. Das schon. Aber ich finde es.

00:16:37.122 --> 00:16:38.082
Wichtig, auch dann,

00:16:38.993 --> 00:16:42.113
Da den Kontakt zu suchen. Ich finde es manchmal schade. Ich kenne eine weitere

00:16:42.113 --> 00:16:47.573
Person, die auch bei den Grünen hier in Aachen ist, die auch für Kirche arbeitet tatsächlich.

00:16:48.073 --> 00:16:51.153
Aber es gibt wenig Schnittmengen dazwischen. Also ich weiß nicht,

00:16:51.193 --> 00:16:53.113
ob das bei anderen Parteien nochmal anders ist. Kann ja auch sein,

00:16:53.173 --> 00:16:55.613
dass bei der CDU jetzt mehr Leute sind, die jetzt für Kirche arbeiten so.

00:16:56.973 --> 00:17:02.013
Aber... Du meinst jetzt Schnittmengen von der Politik zu den Kirchen oder umgekehrt Kirchen zu der Politik?

00:17:02.053 --> 00:17:06.853
Ja, also was Parteizubierigkeit dann angeht.

00:17:07.093 --> 00:17:09.693
Vielleicht hängt das auch nochmal mit Grünen als Partei zusammen,

00:17:09.773 --> 00:17:12.673
aber wenn ich dann da sage, ich arbeite in der Kirche so, dann bin ich halt

00:17:12.673 --> 00:17:16.533
wirklich allein auf weite Fluss so. Also da gucke ich so an, ah okay, spannend.

00:17:17.013 --> 00:17:21.233
Also die zwei Lebenswelten, die durchdringen sich kaum und das finde ich manchmal so schade.

00:17:21.693 --> 00:17:25.893
Oder auch davon gehe ich eigentlich immer nicht aus so, weil ich finde,

00:17:25.973 --> 00:17:29.453
das geht ganz gut zusammen. Also wir haben viele Überschneidungen, würde ich sagen.

00:17:29.753 --> 00:17:31.993
Und es ist wichtig, im Dialog zu sein.

00:17:32.393 --> 00:17:36.193
Total. Und ich frage mich dann immer an, was liegt. Sind wir da zu wenig präsent

00:17:36.193 --> 00:17:37.293
oder sind die bei uns zu wenig?

00:17:37.373 --> 00:17:41.553
Aber ich habe manchmal eher das Gefühl, wir könnten da präsenter sein.

00:17:42.413 --> 00:17:44.793
Weil ich schon immer so manchmal die Erfahrung gemacht habe.

00:17:46.273 --> 00:17:48.893
Man kann so in kirchlichen Kreisen so ein bisschen auch versumpfen.

00:17:49.053 --> 00:17:51.353
Dann habe ich nur noch mit Leuten zu tun, die irgendwie auch mit Kirchen zu

00:17:51.353 --> 00:17:54.213
tun haben. Gerade wenn man für Kirche arbeitet. Dann ist es so eine Bubble oder

00:17:54.213 --> 00:17:58.113
so eine Binnengeschichte, dass man nur mit denen zusammenhängt,

00:17:58.213 --> 00:18:00.753
die irgendwie selber auch noch einen Bezug dazu haben. Voll.

00:18:01.813 --> 00:18:04.553
Aber du hast dich jetzt davon gelöst, mehr oder weniger? Nein,

00:18:04.893 --> 00:18:06.353
ich arbeite auch daran so.

00:18:06.553 --> 00:18:09.453
Und klar, man hat am Ende auch wenig Freizeit, wo man irgendwie guckt,

00:18:09.473 --> 00:18:10.533
mich mal alles unter den Hut kriegt.

00:18:10.613 --> 00:18:14.513
Aber unsere Botschaft oder unser Tun, unser Wirken soll ja in die Gesellschaft

00:18:14.513 --> 00:18:15.893
reinwirken und nicht nur in die Kirche.

00:18:15.893 --> 00:18:21.473
Also das finde ich bei dem Job, den ich mache oder das Bistum Aachen hat mich

00:18:21.473 --> 00:18:25.473
damals überzeugt, nicht nur mit den zwei Jahren Ausbildungszeit,

00:18:25.513 --> 00:18:26.973
die hier sind, anstatt drei Jahre,

00:18:27.713 --> 00:18:32.473
aber im Bistum Aachen war der Job des Pastoralreferenten so beschrieben,

00:18:32.833 --> 00:18:38.893
dass die Idee davon ist, Schnittstelle zu sein zwischen Kirche und Gesellschaft zu sein.

00:18:39.245 --> 00:18:44.765
Und das finde ich echt attraktiv nochmal, zu sagen, okay, wir gucken über unseren

00:18:44.765 --> 00:18:47.505
eigenen Tellerrand, wir sind nicht nur irgendwie in Gemeinde vollzügen,

00:18:47.625 --> 00:18:49.885
sondern gucken auch, dass wir anderswo präsent zeigen.

00:18:50.105 --> 00:18:56.965
Also, weil wir auch merken, es wird immer weniger und wir müssen raus aus unseren

00:18:56.965 --> 00:18:59.525
Komfortzonen auch so und den Kontakt da suchen.

00:18:59.645 --> 00:19:04.385
Deswegen bin ich auch da gerne in der Partei, wo das jetzt nicht in meine Dienstzeit reinfällt.

00:19:06.485 --> 00:19:11.145
Ja. Ja, Raphael, wir sind super tief in ganz viele Themen reingegangen.

00:19:11.505 --> 00:19:15.485
Also ich habe jetzt gerade im Kopf Instagram, Politik, Kirche,

00:19:15.625 --> 00:19:18.465
der Berufspastoralreferent, dein eigener Werdegang.

00:19:18.645 --> 00:19:23.565
Ich habe was Kleines vorbereitet, was nochmal ein bisschen das Ganze auflockert.

00:19:24.165 --> 00:19:27.825
Kennst du so ein Spiel Entweder oder? Ja. Wo du quasi von mir jetzt,

00:19:27.925 --> 00:19:30.405
du bekommst jetzt zwei Sachen von mir. Und ich entscheide mich für eins.

00:19:30.545 --> 00:19:32.065
Und du musst dich für eins entscheiden. Ja.

00:19:33.405 --> 00:19:35.465
Möglichst schnell wahrscheinlich auch. Möglichst schnell, genau.

00:19:35.965 --> 00:19:40.405
Bist du bereit? Ja, hau rein. Also, Kaffee oder Tee? Kaffee.

00:19:41.385 --> 00:19:46.365
Sortierst du deine Bücher thematisch oder farblich? Thematisch. Berge oder Meer?

00:19:48.685 --> 00:19:53.365
Meer. Eule oder Lerche? Lerche aktuell.

00:19:54.865 --> 00:20:01.825
Kirche oder Kneipe? Boah. Kann man beides machen? Nee, entweder oder. Geht echt nicht.

00:20:05.665 --> 00:20:06.345
Kirche.

00:20:08.062 --> 00:20:12.802
Im Bus vorne oder hinten? Vorne. Und in der Kirche vorne oder hinten?

00:20:13.742 --> 00:20:16.742
Vorne auch. Sommer oder Winter?

00:20:17.922 --> 00:20:21.382
Herbst? Nein, Spaß. Nein, dann mach Sommer.

00:20:22.762 --> 00:20:26.862
Film oder Serie? Film. GIF oder GIF?

00:20:27.862 --> 00:20:30.002
Okay, ich dachte, ich bin ein Jugendseelsorger,

00:20:30.002 --> 00:20:33.042
aber jetzt bin ich völlig überfragt. Was heißt GIF oder GIF?

00:20:33.582 --> 00:20:36.522
Kennst du nicht diese Bildchen, die man geschickt bekommt? Ja.

00:20:36.962 --> 00:20:41.062
Die sich so bewegen? Doch, und das eine heißt... Naja, es gibt zwei Arten zu sprechen.

00:20:41.682 --> 00:20:44.522
GIF, also entweder sagt man GIF dazu, es gibt aber auch Leute,

00:20:44.602 --> 00:20:47.702
die sagen GIF dazu. Okay, ich habe noch gar nichts von beiden Verwendernamen.

00:20:48.142 --> 00:20:49.442
Wie nennst du es denn dann?

00:20:50.042 --> 00:20:54.062
Ich kenne nur Emojis. Es sind wahrscheinlich wenig GIFs oder GIFs, muss ich sagen.

00:20:54.322 --> 00:20:58.242
Aber dann lass mal GIFs sein. Ich kenne mich wirklich, ich würde GIFs sagen.

00:20:59.422 --> 00:21:01.142
Musik hören oder selber machen?

00:21:02.402 --> 00:21:03.582
Aktuell eher Musik hören.

00:21:05.442 --> 00:21:09.162
Armbanduhr oder Handy? Armbanduhr. Danke dir.

00:21:09.982 --> 00:21:13.582
Mensch, war doch gar nicht so schwer, oder? Nee. Aber ich habe das Gefühl,

00:21:13.682 --> 00:21:15.982
du hast ein bisschen geschwitzt bei so ein paar Sachen. Bei manchen, bei manchen.

00:21:16.882 --> 00:21:20.782
Kirche oder Knabe ist fies. Ja, aber ich finde, bei Berge und Meer hast du auch

00:21:20.782 --> 00:21:23.782
erstmal kurz überlegt. Ja, weil ich beides mag. Ja.

00:21:25.301 --> 00:21:27.841
Aber wir fahren uns ja nächstens mehr, deswegen habe ich dann mehr gesagt.

00:21:27.941 --> 00:21:31.481
Hast du dann mehr gesagt, ja. Und aktuell Lerche?

00:21:33.221 --> 00:21:36.441
Ja, also Lerche ist derjenige, also die Person, die später ins Bett geht,

00:21:36.501 --> 00:21:40.841
oder? Nee, Lerche ist früh aufstehen. Ah, dann Eule. Ah, okay.

00:21:41.801 --> 00:21:45.941
Kennst du das nicht aus der Schule? Also so dieses Typ Eule,

00:21:46.101 --> 00:21:49.841
die so eher nachts arbeiten und Typ Lerche, die... Ich kenne Eule auch als Glutscheiße.

00:21:50.061 --> 00:21:51.081
Das hat mich vielleicht... Ah, okay.

00:21:51.581 --> 00:21:54.601
Ja, guck mal, ich mache das jetzt zum ersten Mal von daher vielleicht...

00:21:55.281 --> 00:21:58.141
Sortiere ich es nochmal anders für mich, aber dann bist du Typ Eule,

00:21:58.221 --> 00:21:59.281
das heißt, du bist eher Nachter-Tier.

00:21:59.361 --> 00:22:02.081
Eigentlich bin ich Typ Eule und Lerche, weil ich spät ins Bett gehe,

00:22:02.161 --> 00:22:03.641
aber früh durch meinen kleinen Sohn aufstehe.

00:22:04.601 --> 00:22:06.181
Ich habe es anders durchgetrübbelt.

00:22:08.761 --> 00:22:13.441
Ja, also wegen des Kindes stehst du eigentlich jetzt früher auf und musst aber

00:22:13.441 --> 00:22:15.601
trotzdem ab und dann abends arbeiten. In die Kneipe.

00:22:16.241 --> 00:22:18.741
Also in die Kneipe, ja. Du hast ja auch noch ein soziales Leben.

00:22:19.081 --> 00:22:24.741
Ich könnte jetzt auch ganz ketzerisch sagen, du gehst morgens in die Kirche

00:22:24.741 --> 00:22:25.561
und abends in die Kneipe.

00:22:27.221 --> 00:22:34.041
Aber da hast du auch geschluckt. Ja, weil ich muss sagen, für mich beides ist es total relevant.

00:22:34.821 --> 00:22:36.781
Das ist eine unfaire Frage. Das ist echt eine unfaire Frage.

00:22:36.961 --> 00:22:40.361
Also wenn du es noch gesagt hättest, der Triboli oder Kirche,

00:22:40.481 --> 00:22:42.281
das ist ähnlich schwierig.

00:22:42.881 --> 00:22:45.861
Es muss für mich beides sein am Ende.

00:22:47.101 --> 00:22:51.861
Das wäre mir echt auch ein Anliegen, da nicht zu differenzieren bei dem Spiel.

00:22:51.861 --> 00:22:56.341
Klar, aber weil ich beides total gerne habe und eigentlich so auch,

00:22:56.701 --> 00:22:59.181
habe ich in dem Eingangstext, glaube ich, auch mal beschrieben,

00:22:59.301 --> 00:23:01.821
so in meiner Religiosität auch nicht nur,

00:23:02.301 --> 00:23:06.161
der Religiöse sein will, so also Religion ist ein Teil meines Lebens,

00:23:06.401 --> 00:23:08.841
aber es gibt auch viele andere Teile noch.

00:23:09.401 --> 00:23:14.361
Es ist kein Entweder-Oder, sondern auch manchmal einfach ein Und. Absolut, ja, total.

00:23:16.218 --> 00:23:21.818
Und in der Kirche sitzt du vorne? Ja, hat damit zu tun, weil wir als Kinder

00:23:21.818 --> 00:23:26.438
immer vorne gesessen sind, weil meine Mutter eine Hörbehinderung hat und dann

00:23:26.438 --> 00:23:28.158
immer recht weit vorne sitzen musste,

00:23:28.518 --> 00:23:31.438
um teilweise von den Lübnen des Priesters zu lesen.

00:23:32.398 --> 00:23:34.078
Und deswegen hat sich das eingebürgert.

00:23:35.078 --> 00:23:38.558
Und jetzt mit meinem Sohn, da bin ich jetzt auch sonntags immer in der Kirche,

00:23:38.618 --> 00:23:41.478
in St. Vornreichnam. Und da haben wir auch unseren Stammplatz vorne.

00:23:42.498 --> 00:23:44.898
Ich verstehe das aber auch, wenn Leute sagen, ich will ganz hinten sitzen.

00:23:45.018 --> 00:23:48.418
Aber ich bin das einfach von klein auf gewohnt, jetzt nicht erste Reihe,

00:23:48.458 --> 00:23:49.798
aber schon ziemlich weit vorne zu sitzen.

00:23:50.398 --> 00:23:53.138
Ja, der Vorteil ist, wenn man ein bisschen später kommt mit den Kindern,

00:23:53.238 --> 00:23:54.958
dann hat man vorne eigentlich immer Platz.

00:23:55.858 --> 00:23:59.298
Weil da setzen sich eher selten Leute hin. Und aktuell hat man auch immer, immer Platz.

00:24:01.078 --> 00:24:06.598
Ja, das stimmt auch tatsächlich. Und du bist der Herbsttyp, habe ich jetzt rausgefunden.

00:24:07.558 --> 00:24:11.438
Ja, ich mag den Übergang. Ich mag Frühling auch, aber Herbst noch mal einen Tacken mehr.

00:24:11.898 --> 00:24:15.698
Also wenn es in die kalte Jahreszeit geht, wenn es kälter wird. Ich finde, es hat was so.

00:24:16.178 --> 00:24:22.558
Man hat Weihnachten irgendwie in Sichtweite und es wird dann langsam kälter.

00:24:22.638 --> 00:24:26.818
Ich mag den Sommer auch, aber ich muss sagen, mich schlaucht auch ein zu warmer Sommer sehr.

00:24:26.818 --> 00:24:31.418
Also dachte ich immer, toll, gutes Wetter und so, aber die letzten Jahre habe

00:24:31.418 --> 00:24:34.618
ich echt auch gemerkt, wenn es zu warm ist,

00:24:34.758 --> 00:24:38.818
dann bin ich ja froh, wenn es kälter wird und wenn man dann so langsam Richtung

00:24:38.818 --> 00:24:41.778
Winter geht und dann irgendwann im März hast du auch keinen Bock mehr auf den

00:24:41.778 --> 00:24:45.998
Winter, dann freust du dich, wenn es wieder hell wird. Aber Herbst hat schon auch was.

00:24:47.738 --> 00:24:52.158
Und du bist ein Filmtyp tatsächlich. Wenn ich entscheiden würde,

00:24:52.258 --> 00:24:54.518
würde ich mich eher für einen Film als für eine Serie entscheiden.

00:24:55.638 --> 00:24:57.838
Aber dann musst du auch einen richtigen Film wieder haben. Das ist auch nicht

00:24:57.838 --> 00:24:59.878
einfach so. Aber ich war echt doch schon lange nicht mehr im Kino.

00:25:00.438 --> 00:25:02.138
An was für einen Film hast du denn gerade gedacht?

00:25:03.516 --> 00:25:07.736
Boah, speziell. Oder hast du gerade an den Film gedacht?

00:25:08.036 --> 00:25:11.416
Ich habe zum Beispiel immer am Sonntagabend, das war ein Ritual von mir,

00:25:11.536 --> 00:25:12.376
haben wir in Talon angeguckt.

00:25:13.356 --> 00:25:17.616
Das sind ja Kurzfilme. Das sind Kurzfilme. Das sind ja schon eigene Storys. Ja.

00:25:19.616 --> 00:25:24.196
In deiner Beschreibung hast du tatsächlich stehen, dass du auch Musik machst, also mit Gitarre.

00:25:24.976 --> 00:25:29.356
Und jetzt hast du trotzdem gesagt, du hörst lieber Musik. Was hörst du denn gerade aktuell?

00:25:30.118 --> 00:25:34.238
Boah, teilweise völlig unterschiedlich.

00:25:35.178 --> 00:25:39.418
Spotify macht es ja, dass es das Jahr nochmal so Revue passieren lässt und dann

00:25:39.418 --> 00:25:41.838
auflistet quasi welche. Ja, diese Rewinds, ne? Genau.

00:25:42.098 --> 00:25:44.378
Was ich ganz viel oben hatte, war tatsächlich Country.

00:25:44.998 --> 00:25:49.818
Echt? Country? Country und Folk. Mein Vater hat Schallblatten gehört immer und

00:25:49.818 --> 00:25:53.118
deswegen bin ich vor allem auch mit älterer Musik sozialisiert.

00:25:53.278 --> 00:25:55.258
Wir hatten auch einen Blattenspieler daheim.

00:25:55.938 --> 00:25:59.218
Ich habe Schlager der 50er und 60er Jahre, kann ich teilweise auswendig mitsingen.

00:25:59.218 --> 00:26:04.838
Wenn an Silvester immer nach 0 Uhr auf dem ZDF die Hitparade kommt,

00:26:05.018 --> 00:26:08.118
von den 50ern bis in die 70er, 80er hoch,

00:26:08.538 --> 00:26:11.838
dann bin ich da wirklich, also ich kann, ich habe meine Schwiegermutter da mal

00:26:11.838 --> 00:26:15.838
richtig geflasht, weil ich da wirklich die ganzen Hits kann ich da mitsingen, also,

00:26:16.438 --> 00:26:21.438
so, aber deswegen, ich bin mit den Beatles aufgewachsen, also,

00:26:22.258 --> 00:26:25.978
ich habe die nicht erlebt, aber das war die Musik, die bei uns gelaufen ist,

00:26:26.158 --> 00:26:28.118
so Elvis, so, da habe ich Bezug zu.

00:26:28.658 --> 00:26:32.138
Und deswegen ist Country und Folk und so liegt mir dann irgendwie auch nah.

00:26:32.238 --> 00:26:34.738
Und das kann ich auch auf der Gitarre spielen.

00:26:34.938 --> 00:26:39.498
Und das ist sowas, ich finde das toll, wenn es sich da ergänzt irgendwie.

00:26:39.798 --> 00:26:42.618
Also wenn du ein Lied nicht nur hören kannst, sondern auch selber spielen kannst.

00:26:43.018 --> 00:26:45.938
Natürlich nicht wie das Original, aber das ist nochmal schön,

00:26:46.038 --> 00:26:46.978
das selber auszudrücken.

00:26:47.338 --> 00:26:52.178
Auf deine Art und Weise quasi zu spielen. Genau. Deine Interpretation davon zu singen.

00:26:52.318 --> 00:26:55.458
Du hast gesagt, dein Vater hat Schallplatten gehabt und hat auch immer wieder

00:26:55.458 --> 00:26:59.318
auf gefühlt jetzt Dauerschleife gehört. sodass du sie auswendig gelernt hast.

00:26:59.838 --> 00:27:02.738
Hast du selber auch einen Schallplattenspieler? Ich habe auch einen, ja.

00:27:03.798 --> 00:27:07.878
Wenn jemand einbrechen will bei mir, das ist das teuerste Teil bei uns in der Wohnung.

00:27:08.438 --> 00:27:13.058
Echt? Ja, da zahlt man immer schon ein bisschen was für. Aber das haben wir

00:27:13.058 --> 00:27:14.838
dann irgendwann vor ein paar Jahren hergeholt.

00:27:15.378 --> 00:27:17.998
Weil es ist schon, Schallplatten zusammen ist schön.

00:27:18.758 --> 00:27:22.578
Man hört auch nochmal anders. Man hat ja auch diese großen Cover,

00:27:22.738 --> 00:27:24.358
wo es dann drin ist und so. Ja.

00:27:24.933 --> 00:27:28.633
Ja, dann klar kostet, wenn du dir jetzt irgendwie von den Beatles irgendwie

00:27:28.633 --> 00:27:31.693
das und das Album holst, die kosten dann so und so viel. Das wünschst du dir

00:27:31.693 --> 00:27:33.473
dann zu Weihnachten. Das ist dann einfach was Besonderes.

00:27:33.893 --> 00:27:37.913
Auf Spotify habe ich die einfach immer und überall verfügbar, was auch gut ist.

00:27:38.133 --> 00:27:40.773
Ich habe auch so eine kleine Box daheim, wo ich manchmal eine Küche anstelle,

00:27:40.853 --> 00:27:44.293
weil da Schallplattenspieler in der Wohnung ist. Aber Schallplatte zu hören

00:27:44.293 --> 00:27:45.373
ist dann wirklich so ein Erlebnis.

00:27:45.513 --> 00:27:49.913
Du machst es rein, dann knisterst du ein bisschen und dann legst du dich aufs

00:27:49.913 --> 00:27:53.513
Sofa und entweder liest du noch Zeitung dazu oder machst du nichts.

00:27:53.513 --> 00:27:55.153
Und das ist schon was Besonderes.

00:27:55.233 --> 00:27:58.393
Du musst auch aktiv hören und wenn die Schallplatte zu Ende ist,

00:27:58.553 --> 00:28:01.713
musst du wieder die Nadel wegtun. Sonst läuft der ewig durch.

00:28:02.713 --> 00:28:05.753
Du hörst anders. Das heißt, du hast dich da richtig reingefuchst,

00:28:05.833 --> 00:28:07.793
als du die Schallplattenspieler rausgesucht hattest.

00:28:08.013 --> 00:28:12.233
Ja, schon ein bisschen. Aber da kann man auch sein halbes Leben mit verbringen.

00:28:12.413 --> 00:28:13.813
Das ist echt auch eine Wissenschaft für sich.

00:28:14.893 --> 00:28:16.453
So tief bin ich nicht drin. Ich

00:28:16.453 --> 00:28:19.693
höre einfach nur gerne. Aber du hast den Schallplattenspieler ausgesucht.

00:28:19.913 --> 00:28:24.253
So hört sich das zumindest raus nach der Expertise. Doch, das war dann schon, ja.

00:28:25.933 --> 00:28:29.133
Sehr schön. Weißt du, ich bin auch gerade auf der Suche nach einem Schalplan-Spieler.

00:28:29.393 --> 00:28:32.013
Ja, das war echt eine Odyssee jetzt zu Weihnachten.

00:28:32.173 --> 00:28:34.493
Da haben wir keinen guten gefunden. Was ist jetzt denn?

00:28:35.133 --> 00:28:37.713
Wir haben noch einen ganz alten. Okay. Aber...

00:28:38.427 --> 00:28:41.727
Ich glaube, der wird irgendwann ausgetauscht, damit es ein bisschen schöner

00:28:41.727 --> 00:28:44.427
aussieht. Und das ist so ein ganz kleines, portables Teil.

00:28:44.787 --> 00:28:46.887
Also nichts Großes. Ja, wir quatschen nochmal.

00:28:48.247 --> 00:28:52.567
Dann guck ich mal, was du da hast. Ja, sehr cool.

00:28:53.407 --> 00:28:58.667
Und Country, das ist so von der Musikrichtung. Klar, das hast du von deinen Eltern.

00:29:00.287 --> 00:29:04.247
Und findest du das heute wieder in den anderen Popsongs? Also es gibt ja auch

00:29:04.247 --> 00:29:10.467
einige Genres, Genres, die ja wieder zurückkommen. Gibt es da so aktuellere

00:29:10.467 --> 00:29:12.827
oder aktuelle Leute? Boah, das kann ich nicht sagen.

00:29:13.927 --> 00:29:15.367
Ich höre schon auch aktuelle Musik.

00:29:16.747 --> 00:29:20.947
Ich mag auch zum Beispiel der Bad Bunny hat jetzt zum Beispiel beim Superbowl gesungen.

00:29:21.427 --> 00:29:25.227
Ich war in Bolivien, so ein bisschen Latino-Musik. Ist schon auch immer gut,

00:29:25.287 --> 00:29:27.247
wenn man mal eine Küchenparty hat oder so.

00:29:28.264 --> 00:29:31.224
Aber sonst, ich mag ältere Musik manchmal.

00:29:31.344 --> 00:29:33.864
Manchmal bin ich, bei meisten Sachen bin ich vielleicht auch ein bisschen nostalgiker,

00:29:34.144 --> 00:29:37.244
muss ich schon auch sagen, oder so ein bisschen, eigentlich Rentner,

00:29:37.344 --> 00:29:41.664
aber da bin ich einfach, man lebt manchmal auch gerne in der Vergangenheit.

00:29:42.044 --> 00:29:46.424
Ich höre ganz gerne Johnny Cash zum Beispiel. Ich bin total spannenden Sänger,

00:29:46.624 --> 00:29:50.704
irgendwie auch ein total turbulentes Leben gehabt, aber ein Country, eine totale Legende.

00:29:51.404 --> 00:29:54.644
Und seine Texte sind schon auch immer ziemlich deep, muss ich sagen.

00:29:55.744 --> 00:30:02.024
Ja, spannend. Woran machst du das denn aus? dass du so bei den Vergangenheitssachen gerne bist.

00:30:02.344 --> 00:30:07.124
Ich würde sagen, so nostalgisch, Nostalgiker. Trifft das zu? Ja, auf jeden Fall.

00:30:07.484 --> 00:30:12.644
Also ich bin der Welt aufgeschlossen. Also verstehe mich nicht falsch.

00:30:12.784 --> 00:30:14.384
Ich mache auch Social Media so.

00:30:14.604 --> 00:30:17.904
Aber ich finde auch, wie gesagt, ich mag auch alte Musik.

00:30:18.144 --> 00:30:21.904
Ich mag auch, in der Kunst mag ich auch ältere Sachen teilweise.

00:30:22.324 --> 00:30:25.424
Aus dem Mittelalter oder sonst wann. Oder aus der frühen Neuzeit.

00:30:26.164 --> 00:30:29.724
Und weiß nicht, am Ende ist es ja immer auch ein Mix. Und vielleicht flüchtet

00:30:29.724 --> 00:30:31.284
man sich manchmal auch in die Vergangenheit rein.

00:30:33.184 --> 00:30:36.544
Und ja, um aus der Gegenwart so ein bisschen zu entkommen.

00:30:36.904 --> 00:30:41.984
Also ich aktuell Nachrichten lese, dann bin ich manchmal ganz froh,

00:30:42.084 --> 00:30:45.224
wenn ich mich musikalisch in die Vergangenheit reinversetzen kann.

00:30:45.224 --> 00:30:47.224
Wohl wissen, dass in der Vergangenheit auch nicht alles toll war.

00:30:47.564 --> 00:30:49.564
Ich glaube, das muss man ja irgendwie auch auf dem Schirm immer haben.

00:30:50.064 --> 00:30:52.864
Das ist ja auch Nostalgie. Man projiziert ja eigentlich nur.

00:30:53.664 --> 00:30:57.264
Aber ich finde es auch legitim. zu sagen, okay, ich habe da so ein bisschen

00:30:57.264 --> 00:31:00.344
eine Flucht, die ich betreibe. Und ich,

00:31:01.266 --> 00:31:06.026
Ja, ich meine, wir sind ja letzten Endes vom Glauben her sind wir auch irgendwie Nostalgiker, oder?

00:31:06.646 --> 00:31:10.366
Also mal ganz ehrlich, wir beziehen uns auf Texte, die 2000 Jahre alt sind und

00:31:10.366 --> 00:31:14.406
älter und versuchen da immer auch wieder was Neues und was für die Gegenwart zu finden.

00:31:15.286 --> 00:31:19.006
Deswegen, ich finde, es braucht die Mischung, auch in der Kirche,

00:31:19.266 --> 00:31:22.966
aus Tradition und Erneuerung, aus der Vergangenheit und dem Heute.

00:31:24.586 --> 00:31:28.946
Ich kann auch in älteren Sachen immer was abgewinnen, aber ich bin trotzdem,

00:31:29.266 --> 00:31:31.846
am Ende muss ich sagen, ich lebe im Hier und Jetzt. Das ist auch klar.

00:31:32.946 --> 00:31:37.406
Ich finde das nochmal so ein spannender Übergang. Im Hier und Jetzt machst du

00:31:37.406 --> 00:31:38.966
ganz viel Social Media aktuell.

00:31:39.606 --> 00:31:44.386
Das hat sich ja entwickelt. Du bist jetzt aktuell ja auch Jugendseelsorger für

00:31:44.386 --> 00:31:45.946
die Regionen Aachen, Stadt und Land.

00:31:46.346 --> 00:31:51.266
Und hast dann auch im Laufe dieser Zeit angefangen, dich aktiver mit dem Thema

00:31:51.266 --> 00:31:53.086
Öffentlichkeitsarbeit auseinanderzusetzen.

00:31:53.586 --> 00:31:54.606
Wie geht es dir damit?

00:31:55.426 --> 00:32:02.026
Ja, es ist ja mehr als Öffentlichkeitsarbeit. Also ich dokumentiere ja nicht

00:32:02.026 --> 00:32:04.106
nur irgendwie Veranstaltungen, die waren oder mache Werbung für,

00:32:04.206 --> 00:32:08.686
sondern aktuell bei mir auf einem Social Media Account betreibe ich,

00:32:08.886 --> 00:32:10.386
ich würde sagen, Glaubenskommunikation.

00:32:10.526 --> 00:32:15.626
Also ich versuche dann quasi Themen, Glaubensthemen irgendwie in die Sprache

00:32:15.626 --> 00:32:21.506
zu bringen oder dem Social Media Format entsprechend zu bedienen.

00:32:21.506 --> 00:32:27.126
Und ich muss sagen, für mich war das ein totaler Schritt, eben weil ich manchmal

00:32:27.126 --> 00:32:30.106
eben nicht so super modern vielleicht bin.

00:32:30.226 --> 00:32:32.946
Also ich habe daheim, ich sage immer zur Veranschaulichung des Ganzen,

00:32:33.066 --> 00:32:35.066
ich habe daheim, ich lese daheim eine analoge Zeitung.

00:32:35.246 --> 00:32:39.066
Ich habe die Zeit abonniert so. Also ich will die auch in Papierformat.

00:32:39.166 --> 00:32:40.666
Ich will die nicht auf einem E-Reader.

00:32:41.666 --> 00:32:44.806
Also ich war auch davor nicht in Social Media muss ich auch sagen,

00:32:44.946 --> 00:32:46.866
also ich war auf Facebook, okay,

00:32:47.506 --> 00:32:51.386
aber halt auch um zu gucken, was andere machen so aber ich habe da nicht persönlich

00:32:51.386 --> 00:32:55.066
viel gepostet oder so, ich bin dieses Jahr habe ich mir einen Instagram-Account

00:32:55.066 --> 00:32:59.406
angelegt insofern war das für mich schon eine Turbo-Sache und gleichzeitig sage ich.

00:33:00.312 --> 00:33:04.632
Als Jugendseelsorger finde ich das unglaublich wichtig, in dem Bereich zu sein

00:33:04.632 --> 00:33:09.512
und Jugendlichen ein personelles Angebot dazu machen und über den eigenen Glauben

00:33:09.512 --> 00:33:13.472
zu sprechen. Das machen andere auch, aus Kirche oder aus anderen Bezügen nochmal,

00:33:13.532 --> 00:33:14.552
aus anderen Kirchen auch nochmal.

00:33:14.852 --> 00:33:18.532
Und es ist am Ende einfach ein Medium, wo man mit umgehen muss,

00:33:18.612 --> 00:33:20.212
mit allen Vor- und Nachteilen, die das auch hat.

00:33:20.452 --> 00:33:23.812
Bei Social Media will ich auch überhaupt nicht verharmlosen. und so.

00:33:24.412 --> 00:33:27.012
Aber es war ein Schritt auf jeden Fall. Und es gibt halt auch,

00:33:27.132 --> 00:33:28.452
es gibt schon auch Tücken so.

00:33:28.992 --> 00:33:33.492
Also das finde ich ja auch bei diesem, bei Social Media, das Gesprächsformat

00:33:33.492 --> 00:33:38.112
ist einfach, und da kann man leider sagen, was man will, es ist ziemlich eindimensional.

00:33:38.592 --> 00:33:42.452
Du kommunizierst in eine Richtung. Klar kannst du irgendwie dann auf Kommentarspalten

00:33:42.452 --> 00:33:46.452
aktiv sein, aber da ist jetzt auch nicht wirklich Austausch.

00:33:46.532 --> 00:33:49.352
Und wenn, dann gibt's Shitstorms oder sowas, Kommentarspalten,

00:33:49.392 --> 00:33:50.352
die man nicht lesen will, so.

00:33:51.052 --> 00:33:54.212
Und ich komme nicht dazu, groß zu kommentieren, was andere machen.

00:33:54.372 --> 00:33:57.832
Es ist schon eher, dass ich dann viel mache und andere es sehen.

00:33:58.352 --> 00:34:01.212
Und das ist nur ein Teil von Kommunikation, würde ich auch sagen.

00:34:01.672 --> 00:34:08.272
Also insofern, ich habe ein bisschen so die Sorge oder für mich eine Herausforderung

00:34:08.272 --> 00:34:11.812
ist auch immer zu gucken, an welcher Stelle werde ich auch zu selbstdarstellerisch.

00:34:13.012 --> 00:34:16.852
Das ist schwierig, weil es geht bei mir in dem Content, den ich mache,

00:34:16.912 --> 00:34:17.692
geht es um meinen Glauben.

00:34:18.112 --> 00:34:20.872
Es ist ja eigentlich ein Arbeitskanal, aber meine Arbeit besteht halt darin,

00:34:21.652 --> 00:34:25.972
mein Glauben zu kommunizieren auch oder Glaubensthemen irgendwie voranzubringen

00:34:25.972 --> 00:34:27.992
und das sind immer persönliche Themen auch so.

00:34:28.352 --> 00:34:31.612
Insofern geht es auch immer über mich und mein Privatleben so und ich.

00:34:32.577 --> 00:34:36.497
Ich bin schon ein Typ, der auch gerne von sich erzählt. Wir machen jetzt auch

00:34:36.497 --> 00:34:37.797
einen Podcast vor euch über meinen Namen.

00:34:38.477 --> 00:34:41.297
Aber ich will mich anderen auch nicht aufdrängen. Also ich finde,

00:34:41.937 --> 00:34:47.237
man muss auch ein feines Gespür haben, wo man zu arg im Fokus steht.

00:34:48.037 --> 00:34:51.257
Und gleichzeitig funktioniert das Medium nur über die eigene Person.

00:34:51.577 --> 00:34:55.037
Mir geht es um Glaubensthemen, aber die Vermittlung funktioniert immer persönlich über mich.

00:34:55.417 --> 00:35:01.457
Und da muss man immer gucken. Also das ist was, wo ich immer auch am Austarieren

00:35:01.457 --> 00:35:02.297
bin. Wie kriege ich das hin?

00:35:02.577 --> 00:35:05.417
Ja, ich finde das super spannend, wie du das sagst. Auf der einen Seite höre

00:35:05.417 --> 00:35:08.677
ich das, dass du sagst, es darf nicht selbstdarstellerisch sein,

00:35:08.757 --> 00:35:11.717
aber der nächste Satz ist, ich erzähle über mich und meinen Glauben.

00:35:11.997 --> 00:35:15.497
Das heißt also, ich und selbst ist ja schon irgendwo mit dabei und da ist dann

00:35:15.497 --> 00:35:19.117
die Frage, okay, wo hört das eine auf und wo geht es zum anderen?

00:35:19.117 --> 00:35:23.057
Und das zeigt aber auch in meinen Augen und auch für mich als Theologen,

00:35:23.397 --> 00:35:24.997
Glaube ist immer auch subjektiv.

00:35:25.117 --> 00:35:28.677
Es gibt immer diesen subjektiven Charakter, der für die Vermittlung,

00:35:28.817 --> 00:35:32.057
fürs Miteinanderreden und auch überhaupt über Glauben zu sprechen,

00:35:32.237 --> 00:35:34.737
der ist notwendig. Du kannst ihn nicht ausklammern.

00:35:34.817 --> 00:35:39.017
Du kannst nicht nur über Glauben reden, sondern du musst auch selber glauben,

00:35:39.217 --> 00:35:44.317
beziehungsweise da deine subjektive Meinung dazu sagen, damit andere darauf

00:35:44.317 --> 00:35:46.117
reagieren können. Vorher, vorher, ja.

00:35:47.097 --> 00:35:49.397
Also man könnte, man muss es nicht selbst darstellerisch nennen,

00:35:49.397 --> 00:35:53.617
man könnte auch sagen, es muss authentisch sein. Ja, aber natürlich, am Ende...

00:35:54.623 --> 00:35:58.503
Und da musst du gucken, wie fühlst du dich wohl? Das ist ja auch sowas.

00:35:58.563 --> 00:36:00.743
Bin ich da auch der Typ für? Und ja, das bin ich schon.

00:36:01.643 --> 00:36:04.003
Ich bin schon ein bisschen eine Rampensau. Das ist schon so.

00:36:04.423 --> 00:36:07.223
Ich meine, da bist du auch nicht zufällig derjenige, der sagt,

00:36:07.323 --> 00:36:09.383
ich mache sowas und ich probiere das mal aus.

00:36:09.483 --> 00:36:12.723
Und da muss auch der Typ für sein. Also wenn du völlig schüchtern bist,

00:36:12.743 --> 00:36:13.723
würde ich das nicht machen.

00:36:13.863 --> 00:36:19.243
Aber ich probiere es auch so mit allen Gefahren, sich peinlich zu machen vor

00:36:19.243 --> 00:36:20.723
anderen oder lächerlich dann auch so.

00:36:21.263 --> 00:36:24.643
Ich meine, ich mache Content, Pastoralreferenz, ich mache kirchlichen Content

00:36:24.643 --> 00:36:26.643
mit Zielgruppe Jugendliche.

00:36:26.983 --> 00:36:31.803
Da ist die Gefahr immer auch, dass man am Ende so ein bisschen, was ist das für ein Typ?

00:36:33.103 --> 00:36:36.363
Das ist schon auch da. Man will sich auch nicht anmiedern.

00:36:36.583 --> 00:36:43.103
Das auch nicht. Und gleichzeitig muss man in den Logiken des Formats irgendwie auch arbeiten.

00:36:43.283 --> 00:36:46.983
Es muss unterhaltsam sein. Du musst auch die Leute dazu bringen,

00:36:47.083 --> 00:36:49.103
dass du dabei bleibst, dass du dran bleibst.

00:36:49.223 --> 00:36:51.703
Also das sind alles so Kniffs.

00:36:53.163 --> 00:36:57.823
Klar, also du hast vorhin so schön gesagt, die Leute, die bei Social Media das

00:36:57.823 --> 00:37:02.903
mitbekommen, das ist meistens eine eindimensionale Geschichte oder du hast ein

00:37:02.903 --> 00:37:04.203
bisschen was in den Kommentarspalten.

00:37:04.483 --> 00:37:08.343
Wie reagiert denn dein Umfeld auf das, was du gerade machst in Social Media?

00:37:09.531 --> 00:37:13.491
Tatsächlich sehr positiv, muss ich sagen. Also vom Content her,

00:37:13.711 --> 00:37:16.711
ich sage immer, es geht mir Bescheid, wenn es peinlich wird.

00:37:17.031 --> 00:37:21.531
Aber hat jeder gesagt, bis jetzt passt es mal weiter. Es ist lustig,

00:37:21.651 --> 00:37:22.871
es ist unterhaltsam und trotzdem auch deep.

00:37:23.391 --> 00:37:25.531
Also das wäre für mich auch der Anspruch irgendwie.

00:37:26.091 --> 00:37:29.851
Ich muss manchmal mit meiner Frau ein bisschen abklären, wie viel jetzt von

00:37:29.851 --> 00:37:33.571
der Wohnung auf dem Wheel dann zu sehen ist. Ja, weil das ist schon klar.

00:37:34.131 --> 00:37:37.211
Da gibt es ja viel Privatleben auch preis. Oder wenn ich zum Beispiel davon

00:37:37.211 --> 00:37:39.771
erzähle, dass ich mit meinem Sohn in der Kirche bin am Sonntag und dann von

00:37:39.771 --> 00:37:41.751
hinten ihn filmen, so zum Beispiel.

00:37:42.771 --> 00:37:45.231
Für mich auch klar, dass er nicht mit dem Gesicht vorne draufkommt,

00:37:45.351 --> 00:37:49.311
sondern er auch Persönlichkeitsrechte hat und wir auch unser Privatleben dann irgendwo schützen.

00:37:49.711 --> 00:37:53.811
Ich habe 600 Follower, ist jetzt alles irgendwie überschaubar, aber trotzdem.

00:37:54.491 --> 00:37:58.811
Genau. Aber eigentlich positiv. Also ich glaube, die Personen hier am meisten,

00:37:59.031 --> 00:38:00.431
mein Stuff kommentiert, das meine Mutter.

00:38:01.531 --> 00:38:05.531
Das ist mein größter Fan. Und wir reden da auch. Also wenn wir telefonieren

00:38:05.531 --> 00:38:08.551
und so, ich telefoniere oft mit dem Kleinen, mache Videocon mit meinen Eltern.

00:38:08.771 --> 00:38:12.111
Und meine Mama, ich sage immer, wir diskutieren, wie könntest du das hier so

00:38:12.111 --> 00:38:16.751
machen und hier und so. Das war schön. Das war teilweise so ein bisschen auch ein Familienprojekt.

00:38:16.991 --> 00:38:19.031
Ich wollte gerade sagen, kleines Familienbusiness.

00:38:19.291 --> 00:38:21.211
Ja, nein. Also es ist schön.

00:38:21.731 --> 00:38:24.671
Da hat es noch keiner gesagt, so vielleicht daneben so.

00:38:25.631 --> 00:38:29.751
Ja, das heißt, den Support hast du. Ja, auf jeden Fall. Ja.

00:38:31.182 --> 00:38:35.062
Ich würde gerne nochmal auf die Frage eingehen, die so ein bisschen immer mitschwingt,

00:38:35.282 --> 00:38:36.622
immer wenn wir jetzt gerade reden,

00:38:37.462 --> 00:38:42.862
ecken oder stoßen wir an so diesen Punkt, dass du von dir selber erzählst und

00:38:42.862 --> 00:38:43.882
dann erzählst du von dem,

00:38:43.982 --> 00:38:48.062
was die Kirche gerade da ist oder was die Kirche macht und auf der anderen Seite

00:38:48.062 --> 00:38:53.082
auch, wo wir mit jungen Erwachsenen oder mit dem Thema Glauben auseinander,

00:38:53.282 --> 00:38:57.142
also uns nicht auseinander dividieren, aber wo wir miteinander ins Gespräch

00:38:57.142 --> 00:38:58.582
kommen müssen und sollten.

00:38:58.582 --> 00:39:02.522
Du hast es auch ganz am Anfang in dem Raumrauschentext so schön gesagt,

00:39:02.642 --> 00:39:06.582
diese Spannung zu halten zwischen dem, was die Tradition sagt,

00:39:06.682 --> 00:39:10.862
dem, was ich erlebe, was ich studiert habe und dem, was aktuell gerade da ist

00:39:10.862 --> 00:39:12.342
und nahbar ist und erreichbar ist.

00:39:12.902 --> 00:39:15.622
Und du hast es vorhin selbst auch so schön gesagt, die Frage,

00:39:15.782 --> 00:39:19.802
die dir gestellt werden sollte, würde ich gerne einfach nochmal kurz so einen

00:39:19.802 --> 00:39:23.102
richtigen Deep Dive machen. Dieses, wie glaubst du?

00:39:24.070 --> 00:39:29.890
Das würde ich gerne nochmal von dir hören. Wie glaubst du? Wie ich persönlich aktuell glaube.

00:39:31.250 --> 00:39:34.030
Ganz kurz, du hast jetzt schon zwei Einschränkungen gemacht,

00:39:34.130 --> 00:39:37.690
beziehungsweise eine große, aktuell. Das finde ich super spannend.

00:39:38.550 --> 00:39:46.110
Ja, weil ich glaube, es ist am Ende auch etwas Unverfügbares.

00:39:48.370 --> 00:39:52.030
Auch von den Praktiken her, was passt gerade in mein Leben rein.

00:39:52.690 --> 00:39:55.910
Wenn ich dir jetzt meinen Terminkalender zeige,

00:39:56.590 --> 00:40:01.950
irre, also mit einer vollgespickten Arbeitswoche, ich weiß nicht,

00:40:02.190 --> 00:40:06.430
also in meiner To-Do-Liste da ist erst Arbeit, dann ist irgendwie noch meine

00:40:06.430 --> 00:40:07.990
Lebensbereiche aufgeteilt und so.

00:40:08.530 --> 00:40:11.330
Unsere Leben heute sind, glaube ich, irrsinnig komplex geworden,

00:40:11.510 --> 00:40:13.690
so auch, also von den Sachen, die wir alle machen.

00:40:13.690 --> 00:40:17.010
Was nicht heißen soll, dass die früher alles einfacher und alles besser war,

00:40:17.510 --> 00:40:21.410
will ich überhaupt nicht sagen, aber ich merke für mich so, die Anforderungen

00:40:21.410 --> 00:40:25.010
sind schon hoch auch, an mich irgendwie alles unter den Hut zu kriegen und dann

00:40:25.010 --> 00:40:27.950
auch noch zu sagen, okay, ich arbeite nicht nur für Kirche und erzähle anderen

00:40:27.950 --> 00:40:29.750
vom Glauben, sondern ich bin selber auch,

00:40:30.450 --> 00:40:34.290
glaubend so und da muss ich immer wieder auch Anpassungen vornehmen so,

00:40:34.510 --> 00:40:38.590
also was passt jetzt gerade so, was passt jetzt nicht und eine Konstante in

00:40:38.590 --> 00:40:41.930
meinem Glaubensleben ist tatsächlich wieder geworden,

00:40:42.590 --> 00:40:45.570
da haben wir auch einen Podcast hier aufgenommen dazu, ist der Sonntag tatsächlich.

00:40:46.130 --> 00:40:51.890
Also das ist auch in meiner Woche der Anker, das muss ich echt sagen. Also auch wenn,

00:40:52.914 --> 00:40:56.234
Wenn ich Arbeitstermine auf Sonntagabend kriege, dann werde ich fuchsig.

00:40:57.294 --> 00:41:00.454
Also für mich, der Sonntag muss der Sonntag bleiben. Ich bin ein totaler Sonntagsmensch,

00:41:00.554 --> 00:41:02.994
weil unter der Woche, ich habe nichts Planbares, wirklich.

00:41:04.434 --> 00:41:08.054
Also Samstag, manchmal ist ein Heimspiel der Alemannia, manchmal nicht so.

00:41:08.554 --> 00:41:14.774
Also Samstag ist auch nochmal was anderes, aber von Montag bis Freitag bin ich völlig flexibel.

00:41:15.114 --> 00:41:18.394
Also nicht flexibel, aber in meinen Arbeitszeiten völlig unterschiedlich.

00:41:18.534 --> 00:41:20.774
Ich habe nicht einen Tag, der dem anderen gleicht so.

00:41:20.954 --> 00:41:25.514
Und dann brauche ich einen Tag in der Woche, wo irgendwie so ein bisschen eine Regelmäßigkeit ist.

00:41:26.154 --> 00:41:29.334
Und die ist vor allem auch nochmal für mich durch den Sonntagsgottesdienst gegeben.

00:41:29.534 --> 00:41:34.294
Und das ist ein fester Termin, 9.45 Uhr in St. Vornleichnam, in der Dippelstraße.

00:41:34.714 --> 00:41:39.074
Da bin ich mit meinem Sohn. Und das versuche ich echt auch einzurichten jedes

00:41:39.074 --> 00:41:40.694
Mal, weil ich einfach merke, das tut mir selber gut.

00:41:41.034 --> 00:41:43.414
Da will ich da sein. Das ist wie wenn ich einen Termin habe,

00:41:44.073 --> 00:41:47.333
Sport, die Halle ist reserviert, komm oder du musst ja die Zahlen oder so.

00:41:47.433 --> 00:41:52.273
Also das ist für mich auch mittlerweile so, dass ich da selber echt hinter einer

00:41:52.273 --> 00:41:55.073
Regelmäßigkeit her bin, die mir wichtig ist und ich muss einfach auch hingehen.

00:41:55.133 --> 00:41:59.193
Ich muss nichts groß vorbereiten. so, wenn ich jetzt selber ein Abendgebet halten

00:41:59.193 --> 00:42:03.313
würde oder so, oder mir diese berühmten fünf Minuten Zeit am Tag nehmen würde,

00:42:03.473 --> 00:42:04.813
um nochmal in mich zu gehen, so,

00:42:05.453 --> 00:42:08.553
nee, ich bin da einfach, es ist ein vorgegebener Rahmen, es sind andere da,

00:42:08.693 --> 00:42:10.753
das finde ich auch nochmal echt ein Punkt,

00:42:11.413 --> 00:42:15.933
wo ich glauben kann, und da läuft für mich gerade vieles,

00:42:16.613 --> 00:42:19.893
also, da würde ich, so würde ich die Frage beantworten, wie glaube ich,

00:42:19.953 --> 00:42:22.253
vor allem über den Sonntagsgottesdienst aktuell tatsächlich, ja.

00:42:23.393 --> 00:42:27.613
Aber auch, aber auch anders, also, ganz viele irgendwo auch nochmal dazwischen,

00:42:27.813 --> 00:42:32.773
also Formaten irgendwie auch, die dazwischen liegen. Also Abendgebeten.

00:42:33.633 --> 00:42:37.893
Was ich zum Beispiel auch wahnsinnig gerne mache, ist, wenn ich irgendwo Text

00:42:37.893 --> 00:42:41.853
habe oder irgendwas, was mich jetzt angesprochen hat, was mich bewegt hat, es aufzuschreiben.

00:42:43.653 --> 00:42:48.133
Ich habe so ein Glaubens, also wirklich so ein Heft, wo ich dann Science-Bibel-Zitate

00:42:48.133 --> 00:42:51.293
oder Zitate von irgendwelchen Heiligen oder irgendwas, was ich im Film oder

00:42:51.293 --> 00:42:57.373
aus einer Liedzeile habe, sodass ich das nochmal aufschreibe. Ich habe daheim.

00:42:57.453 --> 00:43:01.133
Wir haben auch einen Kruzifix in der Wohnung hängen, eine Herrgottswinkel,

00:43:01.133 --> 00:43:02.113
sagt man bei uns im Süden.

00:43:04.113 --> 00:43:07.013
Aber das sind so Interaktionen, die sind auch oftmals spontan,

00:43:07.073 --> 00:43:09.013
die kriege ich so in der vollen Woche nicht unter.

00:43:09.133 --> 00:43:12.333
Da besteht überhaupt keine Regelmäßigkeit, die kriege ich nicht hin.

00:43:12.453 --> 00:43:15.693
Aber die Regelmäßigkeit besteht tatsächlich im Sonntagsgottesdienst.

00:43:16.253 --> 00:43:19.413
Du hast aber vorhin noch kurz gesagt, also ich will dir ja nicht widersprechen,

00:43:19.473 --> 00:43:23.573
sondern einfach nochmal ergänzen, wenn du Termine am Sonntagabend bekommst, dann wirst du fuchsig.

00:43:25.693 --> 00:43:30.733
Das heißt du hast den Sonntagsgottesdienst morgens früh und der ganze Tag ist

00:43:30.733 --> 00:43:35.253
dann wirklich so ein Block für dich, Familie, Glauben.

00:43:35.813 --> 00:43:41.253
Ja, Sonntag ist eigentlich schon in dem Sinne Ruhetag, also beziehungsweise.

00:43:42.913 --> 00:43:47.733
Ja, es hat auch was Ritualisiertes dann, also ich habe vorher kurz gesagt,

00:43:47.733 --> 00:43:50.633
dass ich manchmal gerne den Tatort angeguckt habe, so, das musste auch noch

00:43:50.633 --> 00:43:54.573
sein, so, also Das Sonntagabend hat für mich immer auf der Couch geendet.

00:43:55.013 --> 00:44:00.173
Jetzt mit Kind ist nochmal eine andere Kiste. Aber sonst, ich kriege die Regelmäßigkeiten

00:44:00.173 --> 00:44:04.653
oder die Rituale, die man irgendwie auch braucht, um sich nicht völlig loszufühlen

00:44:04.653 --> 00:44:06.993
in so einem Monat, die brauche ich.

00:44:07.793 --> 00:44:11.373
Ich finde es irrsinnig schwierig an Tagen. Also ich kriege das hin,

00:44:11.473 --> 00:44:14.893
an einem Sonntag, an einem Samstag kriege ich es hin, dass ich eine Regelmäßigkeit

00:44:14.893 --> 00:44:17.793
habe, in der Woche Regelmäßigkeiten zu haben,

00:44:18.507 --> 00:44:21.747
Ganz schwierig. Vielleicht nur aufs Jahr gesehen. Also, dass ich sage,

00:44:21.887 --> 00:44:25.747
okay, wir machen dann und dann Urlaub so, wir gehen dann und dann dahin so.

00:44:26.287 --> 00:44:31.027
Ich finde, so Rituale, das für mich hängt ganz stark zusammen mit Glauben irgendwie.

00:44:31.227 --> 00:44:35.127
Also, wenn ich was regelmäßig mache, wenn ich was auch mache,

00:44:35.167 --> 00:44:36.787
das der Sache wegen am Ende.

00:44:36.987 --> 00:44:41.087
Also, ich gehe dann zum Sonntagsgottesdienst einfach, weil es dazugehört.

00:44:41.647 --> 00:44:43.587
Weil es dann Teil dessen ist auch.

00:44:44.447 --> 00:44:48.747
Und das finde ich wichtig, weil ich sonst das Gefühl habe, in unserer schnelllebigen

00:44:48.747 --> 00:44:51.787
Zeit verliert man so völlig die Orientierung auch so.

00:44:51.887 --> 00:44:54.427
Da brauchst du ein paar Sachen, an denen du dich festhalten kannst.

00:44:54.827 --> 00:44:58.207
Und sei es nur der Tau dort am Sonntag, finde ich auch legitim.

00:44:59.887 --> 00:45:03.227
Aber du hast ja noch den Sonntag quasi mit dem Gottesdienst gefunden,

00:45:03.407 --> 00:45:08.847
beziehungsweise, dass du dir das auch nimmst als Zeit mit Kind und Familie. Ja, total.

00:45:10.527 --> 00:45:13.807
Ja, ich kann das sehr gut nachvollziehen. Das habe ich glaube ich sogar schon

00:45:13.807 --> 00:45:18.127
beim Podcast gesagt, wie das dann ist mit Kind auch generell in so einer Zeit

00:45:18.127 --> 00:45:24.247
zu sein, wo ganz viel auch gelernt wird vom Kind und man muss darauf reagieren als Elternteil.

00:45:24.827 --> 00:45:29.627
Das heißt also der eigene Zeitrhythmus, das eigene wird so zurückgestellt und

00:45:29.627 --> 00:45:32.687
du musst auch gucken, okay, manchmal ist es ein von Tag zu Tag leben,

00:45:32.947 --> 00:45:36.007
da eben zu gucken, welche Anker habe ich da eigentlich. Ja, ja.

00:45:36.827 --> 00:45:40.567
Also kann ich immer noch sehr gut nachvollziehen als Familienvater,

00:45:40.747 --> 00:45:43.547
dass das sehr nah dran ist. Ja.

00:45:44.929 --> 00:45:48.289
Wenn du jetzt über das, wie glaubst du, nochmal hinaus guckst,

00:45:48.409 --> 00:45:51.349
und wir haben ja gerade auch so schön erzählt über das, was wir anderen,

00:45:51.589 --> 00:45:57.629
also als MitarbeiterInnen in der Kirche, was wir damit auch bewirken und wie wir kommunizieren,

00:45:58.149 --> 00:46:00.769
wie findest du, kommt das gut rüber?

00:46:00.949 --> 00:46:06.489
Also hast du das Gefühl, du kannst, so wie du über Social Media reagierst oder

00:46:06.489 --> 00:46:10.129
agierst und wie du deinen Glauben lebst, dass du das gut vermitteln kannst?

00:46:11.389 --> 00:46:15.489
Ich hoffe es. Ich weiß es also. Ich versuche es, ja.

00:46:16.469 --> 00:46:20.789
Es ist mir schon wichtig, Jugendliche zumindest auch mal ernst zu nehmen.

00:46:20.909 --> 00:46:22.189
Ich glaube, das ist mit das Wichtigste.

00:46:22.509 --> 00:46:26.989
Oder es muss für mich als Jugendsehsorge irgendwo auch die Zielvorgabe sein.

00:46:27.929 --> 00:46:31.909
Du hast mir die Frage gestellt vorab, ich glaube, welches Klischee?

00:46:32.509 --> 00:46:37.169
Gibt es ein Klischee über dich oder deine Branche, das du gerne gerade rücken würdest?

00:46:37.789 --> 00:46:42.749
Ja, und da habe ich dir geantwortet, also das Klischee, wo ich so ein bisschen,

00:46:43.329 --> 00:46:47.989
gegenarbeite, das Jugendliche von Kirche haben, ist, dass wir einmal entweder,

00:46:48.349 --> 00:46:52.189
entweder sind wir weird für Jugendliche, wir sind komisch als Kirche.

00:46:52.649 --> 00:46:54.869
Was habe ich noch geschrieben? Ich glaube, gefährlich teilweise auch.

00:46:55.169 --> 00:46:57.489
Also, Jugendliche schätzen Kirche als gefährlich ein.

00:46:58.569 --> 00:47:01.709
Oder aber peinlich.

00:47:03.109 --> 00:47:08.389
Und das ist so, meine besten Beispiele sind da einfach immer Firmenunterricht auch so.

00:47:08.849 --> 00:47:11.949
Da kommst du dann mit Jugendlichen wirklich auch direkt in Kontakt.

00:47:12.929 --> 00:47:16.529
Und das ist immer gar nicht so einfach auch. Klar, ich kann natürlich irgendwie

00:47:16.529 --> 00:47:20.189
meine Sachen so vorleben oder auch mein Kirche sein und mein Glauben vorleben,

00:47:20.369 --> 00:47:22.629
so. Ich fühle richtig halt so. Und,

00:47:23.459 --> 00:47:27.019
Und trotzdem, genau, arbeite ich für Kirche und Kirche macht einen Eindruck

00:47:27.019 --> 00:47:28.799
auf Jugendliche. Das ist einfach auch so.

00:47:29.459 --> 00:47:34.779
Und da verstehen, also Jugendliche sind einfach Lebende in der Zeit,

00:47:35.199 --> 00:47:36.539
in der sie groß geworden sind heute.

00:47:37.639 --> 00:47:42.279
Die interessiert dann weniger, was, keine Ahnung, vor 200 Jahren Papst irgendwas

00:47:42.279 --> 00:47:43.899
gesagt hat, wo wir uns heute noch dran halten.

00:47:44.259 --> 00:47:49.279
Also manche, viele checken auch überhaupt nicht die Themen, über die ich mich

00:47:49.279 --> 00:47:50.479
dann in Kirche so aufregen.

00:47:50.559 --> 00:47:54.739
Also das ganz, ganz weit weg halt auch. Also wenn ich zum Beispiel sage,

00:47:54.939 --> 00:47:57.639
also ich fände es schon cool, wenn in der Kirche dann immer mal Frauenpriester

00:47:57.639 --> 00:48:01.499
werden dürfen, so in der katholischen, wissen viele gar nicht,

00:48:01.559 --> 00:48:02.699
dass es überhaupt ein Thema ist.

00:48:03.259 --> 00:48:07.479
Manche schon, die finden es dann weird, sie finden es dann komisch oder auch gefährlich.

00:48:07.479 --> 00:48:13.759
So und da merke ich, müssen wir also wenn wir als Kirche den Anspruch haben

00:48:13.759 --> 00:48:16.659
Jugendliche anzusprechen, denen ein Angebot zu machen,

00:48:17.399 --> 00:48:24.679
müssen wir die ernst nehmen, also in deren aktuellen Stand so und auf die zugehen

00:48:24.679 --> 00:48:28.999
und vernünftiges Angebot auch machen, wenn ich ein Firmaangebot dann habe und

00:48:28.999 --> 00:48:30.759
da muss ich erstmal irgendwie teilweise.

00:48:32.219 --> 00:48:35.459
Auf dem Schirm haben, wie unterschiedlich auch die Ausgangslagen sind so,

00:48:35.659 --> 00:48:38.099
dass Nicht jeder so christlich sozialisiert, wie ich es bin.

00:48:38.659 --> 00:48:41.499
Und wie die Einstellungen dann auch nochmal sind zu verschiedenen Sachen.

00:48:41.599 --> 00:48:45.179
Ich kann da nicht davon ausgehen, dass die alles abnicken, was bei uns in der Kirche so läuft.

00:48:45.799 --> 00:48:49.159
Also davon gehe ich überhaupt nicht aus. Manche schon. Es gibt auch eine Gegenbewegung.

00:48:49.219 --> 00:48:52.939
Es gibt auch Jungen hier, die sagen so, ja, jetzt erst recht so.

00:48:53.119 --> 00:48:58.819
Also die dann wirklich auch gerne traditionell und ziemlich strikt alles haben wollen.

00:48:58.999 --> 00:49:03.459
Aber der Großteil aktuell, meiner Einschätzung nach, ist schon so,

00:49:03.499 --> 00:49:07.959
dass man mit Kirche eigentlich wenig zu tun haben will teilweise und nur noch wenig zu tun hat.

00:49:08.619 --> 00:49:11.959
Und wenn man dann mit Kirche zu tun hat, dann kann es auch sein,

00:49:12.059 --> 00:49:14.919
dass der letzte Punkt, den ich nochmal geschrieben habe, peinlich wird,

00:49:15.039 --> 00:49:17.299
weil wir uns als Kirche dann halt auch nicht,

00:49:18.013 --> 00:49:21.433
richtig auf die Jugendlichen einstellen. Also wir kommen dann teilweise mit

00:49:21.433 --> 00:49:25.393
Angeboten daher, die überhaupt nicht passend sind oder wo wir denken,

00:49:25.473 --> 00:49:28.293
wir haben die Jugendlichen verstanden und es ist nicht so.

00:49:28.773 --> 00:49:32.693
Und das münd sich auch auf mich. Also als ich Firmenvorbereitungen gemacht habe,

00:49:32.833 --> 00:49:37.353
ich bin auch boah, das war so und so oft, lag ich total daneben so.

00:49:37.793 --> 00:49:39.733
Es ist ein ständiger Lernprozess tatsächlich.

00:49:40.533 --> 00:49:44.293
Und in dem Moment, wo ich dann halt denke, ah ja, das ist bestimmt,

00:49:44.433 --> 00:49:47.193
das ist total ansprechend bestimmt für Jugendliche heutzutage so.

00:49:47.193 --> 00:49:48.613
War es genau das Gegenteil.

00:49:49.373 --> 00:49:54.173
Und dann wird das peinlich so. Deswegen ist sich radikal auf Jugendliche einzulassen.

00:49:54.213 --> 00:49:55.173
Das ist nicht immer einfach so.

00:49:56.413 --> 00:50:00.733
Und trotz alledem führt kein Weg dran vorbei. Aber das wäre für mich schon eine

00:50:00.733 --> 00:50:03.573
Aufgabe, an der ich mich bestenfalls dann messen lassen muss.

00:50:03.893 --> 00:50:08.133
Und es ist nicht einfach auf jeden Fall. Was die Medien angeht,

00:50:08.613 --> 00:50:10.353
was die Kommunikation angeht und alles.

00:50:11.193 --> 00:50:14.253
Finde ich super spannend. Hast du noch ein aktuelles Beispiel,

00:50:14.393 --> 00:50:17.673
was dir so im Kopf hängt, wo du sagst, ja, das ist das, was die Jugendlichen

00:50:17.673 --> 00:50:22.413
gerade beschäftigt, das ist das, wo du total daneben lagst und was es eigentlich da ist?

00:50:23.885 --> 00:50:29.245
Ich würde überlegen. Ich hatte in Jüli Firmenvorbereitung und da hatten wir

00:50:29.245 --> 00:50:30.745
klassisch eigentlich Gruppenstunden,

00:50:32.085 --> 00:50:35.445
und ich habe da auch, habe mir vorab viel Gedanken gemacht, wie ziehst du es

00:50:35.445 --> 00:50:39.465
aus, wie machst du es so und ich habe am Anfang dann echt,

00:50:39.985 --> 00:50:44.105
also es kommt halt auch vor, dann bist du da in der Runde und dann läuft es

00:50:44.105 --> 00:50:46.185
darauf hinaus, dass du öfters mal auch dann Selbstgespräche führst,

00:50:46.245 --> 00:50:47.845
weil die Leute da nicht interagieren.

00:50:48.305 --> 00:50:51.885
Also es ist oftmals dann auch nicht so, dass man jetzt irgendwie ein kirchliches

00:50:51.885 --> 00:50:56.005
Angebot vorstellt so und dann die Leute dann total in Diskussion gehen,

00:50:56.105 --> 00:50:59.545
so stellt man sich das manchmal vor, oftmals kommt da gar nichts so, das ist dann auch so.

00:51:00.245 --> 00:51:03.045
Da musste ich schon echt auch nochmal nachschärfen in mich gehen,

00:51:03.165 --> 00:51:07.845
okay, wie kannst du das nochmal anders auf Jugendliche eingehen an der Stelle,

00:51:08.645 --> 00:51:11.645
denen Möglichkeiten zu bieten, dann anders vielleicht teilzunehmen an Sachen,

00:51:11.805 --> 00:51:16.285
zu partizipieren, vielleicht nochmal eher nonverbal, schriftlich manches auslagern, so.

00:51:17.485 --> 00:51:23.585
Und ich meine, ich sage dann immer, ich bin 30 aktuell, ich komme aus der Jugendarbeit.

00:51:23.965 --> 00:51:27.685
Ich habe studiert, das Theologiestudium gemacht, die Ausbildung so.

00:51:28.805 --> 00:51:31.905
Und trotzdem, ich bin echt auch an meine Grenzen gekommen, so,

00:51:32.125 --> 00:51:33.385
also bei der Firmenvorbereitung.

00:51:33.765 --> 00:51:37.045
Auch trotz der Tatsache, dass ich irgendwie altersmäßig so dranliege, so.

00:51:37.725 --> 00:51:40.385
Das fand ich schon krass, so, wo ich mir auch nochmal gedacht habe,

00:51:40.525 --> 00:51:42.365
so, du darfst ja da nicht so sicher sein.

00:51:42.425 --> 00:51:46.165
Du musst immer wieder auch gucken, so, wo stehen die Jugendlichen aktuell?

00:51:46.445 --> 00:51:50.385
Wo steht die Zielgruppe? Wo bin ich? Und wie werde ich der gerecht irgendwo auch?

00:51:51.545 --> 00:51:55.085
In dem natürlich, was ich auch leisten kann am Ende. Also ich habe auch nur,

00:51:55.245 --> 00:51:57.145
ich muss am Ende auch authentisch sein, ich muss am Ende auch,

00:51:57.305 --> 00:52:00.205
da habe ich irgendwie auch Kapazitäten, die ich erfüllen kann so.

00:52:00.945 --> 00:52:06.325
Aber ich, ja. Und ich meine, das Wichtigste ist, mir in Bezug auf Jugendliche

00:52:06.325 --> 00:52:11.425
nochmal, was Gemeindeleben angeht, nochmal, dass man das Jugendliche oder Jugendarbeit.

00:52:12.810 --> 00:52:18.030
Am Ende für sich steht und nicht irgendwelche Hintergedanken verfolgt.

00:52:18.250 --> 00:52:22.230
Wir machen Jugendarbeit nicht deswegen, um wieder junge Leute in die Kirche

00:52:22.230 --> 00:52:24.750
zu bekommen, um Nachwuchs irgendwie zu betreiben.

00:52:24.910 --> 00:52:27.010
Das ist Bullshit, da halte ich überhaupt nichts von.

00:52:27.430 --> 00:52:32.370
Wir machen Jugendarbeit, weil wir jungen Menschen spirituelles und pastorales Angebot machen.

00:52:32.830 --> 00:52:36.330
Und ob sich dann für oder gegen die Kirche entscheiden, das habe ich nicht in

00:52:36.330 --> 00:52:37.890
der Hand. Das habe ich auch bei der Firmung nicht in der Hand.

00:52:38.670 --> 00:52:42.750
Aber wenn unser Auftrag als Kirche ist, das Evangelium weiter zu verkünden,

00:52:42.830 --> 00:52:45.030
dann sind Jugendliche natürlich eine Ansprechgruppe so.

00:52:45.610 --> 00:52:48.690
Und dann darf aber nicht an erster Stelle stehen, wie sieht's aus mit unserer

00:52:48.690 --> 00:52:51.530
Kirche, wie sind die Kirchensteuerzahlen, wie sind die Kirchenmitgliedschaftszahlen so.

00:52:51.870 --> 00:52:54.910
Da sehe ich mich als Jugendseelsorger jetzt nicht für verantwortlich.

00:52:56.990 --> 00:53:02.450
Ich habe einen Glaubensauftrag an Jugendliche hin so. Und wie die sich entscheiden, muss man schauen.

00:53:02.570 --> 00:53:04.710
Ich sag denen auch manchmal bei der Firmung, wenn es für dich nicht passt,

00:53:04.830 --> 00:53:08.590
dann entscheidest du dich dagegen. Dann ist das so. Ich will dir da nichts aufschwatzen.

00:53:08.930 --> 00:53:11.130
Ich kann auch gut damit, wenn du nicht glaubst. Dann ist das so.

00:53:11.130 --> 00:53:14.370
Also den Schritt der Entscheidung, der liegt nicht bei uns. Nein.

00:53:14.710 --> 00:53:18.250
Bis dahin kann man vieles im besten Falle nicht manipulativ,

00:53:18.390 --> 00:53:21.870
sondern eben anbietend machen und offen gestalten.

00:53:22.290 --> 00:53:26.530
Aber den Schritt einer Entscheidung für den Glauben oder gegen den Glauben,

00:53:26.610 --> 00:53:28.570
das liegt dann wirklich nicht bei uns. Das sehe ich auch so.

00:53:30.510 --> 00:53:33.710
Mensch Raphael, wir sind riesen Bandbreite durchgegangen.

00:53:35.390 --> 00:53:38.850
Social Media, die ganze Kirche, die Jugendlichen, deine Arbeit.

00:53:39.450 --> 00:53:42.950
Ich fand es auch nochmal spannend, am Ende deiner Zeit in Jülich hast du auch

00:53:42.950 --> 00:53:47.210
geschrieben, du würdest gerne in Jugendarbeit arbeiten und das ist jetzt,

00:53:47.470 --> 00:53:50.890
also Stand jetzt ist es ja auch so, dass du da drinnen arbeitest.

00:53:51.210 --> 00:53:53.630
Gab es denn daneben noch ein pastorales Feld, wo du sagst, boah,

00:53:53.650 --> 00:53:55.130
das hätte mich jetzt auch nochmal interessiert?

00:53:57.128 --> 00:54:00.648
Boah, nicht speziell. Also ich habe viele Interessen so.

00:54:00.968 --> 00:54:05.408
Und es gibt ja auch total, das finde ich auch so, das Schöne bei uns im Beruf

00:54:05.408 --> 00:54:06.648
ist, es ist total vielseitig.

00:54:06.848 --> 00:54:11.008
Also ich kann zwar nicht mal genau sagen, was ich mache, wenn ich andere dann treffe.

00:54:11.148 --> 00:54:15.068
Das ist das andere. Aber das andere ist, ich mache völlig unterschiedliche Sachen.

00:54:15.208 --> 00:54:18.768
Ich kann auch, ich werde auch nochmal mich anders weiterentwickeln wahrscheinlich.

00:54:19.028 --> 00:54:22.148
Ich werde auch nicht auf ewig und drei Tage der Jugendsehsorge bleiben.

00:54:22.688 --> 00:54:25.468
Ich habe mich jetzt dafür entschieden, weil es halt auch vom Alter her passt, finde ich nochmal.

00:54:26.108 --> 00:54:29.888
Oder auch nahe liegt als Jugendseelsorger, wenn ich dann Content auf Social

00:54:29.888 --> 00:54:32.888
Media mache und alterstechnisch ein bisschen näher dran liege.

00:54:35.008 --> 00:54:38.708
Aber es gibt da noch weitere Felder. Meine Frau ist in Trauer,

00:54:38.788 --> 00:54:42.408
das ist auch ein total spannendes und ein total wichtiges Feld.

00:54:43.688 --> 00:54:48.148
Wie gesagt, ich habe auch gerne Wortgottesfeiern, Wortgottesdienste geleitet, wo ich in Jülich war.

00:54:48.508 --> 00:54:52.408
Das hat mir auch total zugesagt. Ich war auch im interreligiösen Bereich tätig.

00:54:53.828 --> 00:54:57.788
Also für mich in meiner Arbeit ist erstmal wichtig, irgendwie,

00:54:58.048 --> 00:55:02.368
glaube ich, theologisch zu arbeiten, konzeptionell zu arbeiten auch,

00:55:02.508 --> 00:55:06.228
auf Projekte hin, finde ich total spannend. Gerne im Team.

00:55:07.308 --> 00:55:11.068
Also die Sachen müssen stimmen und da muss man gucken, ob man am Ende rauskommt.

00:55:12.720 --> 00:55:16.260
Auch seelsorgerlich natürlich. Aber da habe ich gerade wenig Anteile tatsächlich.

00:55:16.800 --> 00:55:20.540
Ich bin gerade eher konzeptionell unterwegs viel.

00:55:21.820 --> 00:55:24.540
Aber es ist natürlich auch immer mein Anspruch. Mein Anspruch ist immer schon

00:55:24.540 --> 00:55:27.360
auch zu sagen, okay, in dem, was ich tue, in dem, wie ich es tue,

00:55:27.420 --> 00:55:28.560
bin ich irgendwie auch seelsorgerlich.

00:55:29.300 --> 00:55:33.520
Mein Anspruch ist auch immer zu sagen, bestenfalls merkt man irgendwie schon

00:55:33.520 --> 00:55:34.420
auch, dass wir Kirche sind.

00:55:35.720 --> 00:55:39.520
Auch wenn wir es nicht immer aussprechen müssen. Ich muss es den Leuten nicht

00:55:39.520 --> 00:55:42.280
immer auf die Nase binden, aber es gibt ja diesen schönen Spruch,

00:55:42.280 --> 00:55:45.180
bei euch soll es anders sein. Das wäre schon für mich auch ein Anspruch zu sein.

00:55:45.440 --> 00:55:50.360
Da merkt man, dass das Leben da ist irgendwie auch eine Tiefe und irgendwie

00:55:50.360 --> 00:55:54.720
ein Glaube da, der trägt in allem, was man tut.

00:55:55.280 --> 00:55:58.140
Insofern zieht sich da ein seelsorgerlicher Anspruch auch durch,

00:55:58.160 --> 00:56:00.240
wenn man mit Menschen zusammenarbeitet, auf jeden Fall.

00:56:00.660 --> 00:56:04.700
Und im besten Falle kommen wir nicht weird, gefährlich oder peinlich raus.

00:56:04.940 --> 00:56:09.300
Nee, im besten Fall nicht. Im besten Fall schaffen wir das. Aber es ist ein

00:56:09.300 --> 00:56:10.980
hoher Anspruch auch, muss man auch sagen.

00:56:11.920 --> 00:56:17.020
Und es sind auch nicht alle Vorurteile oder Klischees nicht begründet.

00:56:17.180 --> 00:56:21.720
Es wird auch der Arbeit von ganz vielen von uns, die in Kirche arbeiten,

00:56:21.800 --> 00:56:22.380
überhaupt nicht gerecht.

00:56:22.800 --> 00:56:27.420
Aber wir kennen beide auch die Geschichte, die Kirche hat.

00:56:29.140 --> 00:56:32.680
Und den Stand, den Kirche auch bei jungen Menschen hat, den kennen wir auch

00:56:32.680 --> 00:56:35.100
so. Und der ist auch nicht ganz ungegründet, ist auch nicht ganz von der Hand

00:56:35.100 --> 00:56:36.280
zu weisen, muss man auch sagen.

00:56:37.520 --> 00:56:42.540
Ich kann es Jugendlichen nicht erklären oder nicht sinnvoll erklären,

00:56:42.700 --> 00:56:45.980
warum Frauen nicht Priesterinnen werden dürfen. Das fällt mir sehr schwer tatsächlich.

00:56:46.760 --> 00:56:52.280
Da habe ich meine Probleme mit. und sagt dann, okay, das ist ein Teil von Kirche

00:56:52.280 --> 00:56:56.240
auch und es gibt auch noch ganz viele andere Teile von Kirche,

00:56:56.380 --> 00:56:59.500
die total wert sind, irgendwie auch nochmal anzuschauen.

00:57:00.140 --> 00:57:03.760
Oder ein total schönes Traditionsgut, aus dem wir schöpfen.

00:57:04.700 --> 00:57:06.480
Dafür will ich eigentlich Werbung machen.

00:57:08.360 --> 00:57:14.320
Das schönste Fest, die schönste Tradition, um mal so positiv nochmal so einen

00:57:14.320 --> 00:57:16.020
Bogen zu machen, ist für dich in Kirche?

00:57:17.438 --> 00:57:22.138
Boah, muss ich das auch wieder festlegen. Ob jetzt Ostern oder Weihnachten?

00:57:23.358 --> 00:57:26.338
Wir stoßen hier keine theologische Diskussion an. Das ist einfach so dieses,

00:57:26.418 --> 00:57:28.158
was ist gerade so im Gefühl bei dir?

00:57:28.278 --> 00:57:32.278
So ein Fest, wo du sagst, das ist jetzt eine Tradition, die ich sehr schätze.

00:57:33.478 --> 00:57:36.658
Kann ja jetzt aktuell eine sein und morgen. Was ich tatsächlich total mag,

00:57:36.758 --> 00:57:39.578
da habe ich auch mal ein Read drüber gedreht, was bei uns in der Familie auch

00:57:39.578 --> 00:57:41.178
echt gefeiert wird, ist der Namenstag.

00:57:43.169 --> 00:57:46.709
Also bei uns war wirklich noch so, dass man irgendwie dann, ich mag auch die

00:57:46.709 --> 00:57:47.569
Heiligen, muss ich sagen.

00:57:48.169 --> 00:57:51.569
Also einen Namenspatron zu haben, finde ich schön.

00:57:51.809 --> 00:57:56.329
Auch da nochmal eine andere Verbundenheit. Ich habe den Namenspatron,

00:57:56.449 --> 00:57:57.749
den heiligen Erzengel Raphael.

00:57:58.309 --> 00:58:02.329
Da gibt es auch ein biblisches Buch, Buch Tobit, da kommt der ganz prominent vor.

00:58:02.469 --> 00:58:05.669
Und das war immer was, wo man bei uns gratuliert hat. und nochmal eine tiefere

00:58:05.669 --> 00:58:07.809
Bedeutung dem Namen zu geschrieben wird.

00:58:08.709 --> 00:58:14.049
Wo eine Geschichte damit verknüpft ist. Finde ich total wertvoll, total schön.

00:58:14.669 --> 00:58:17.649
Ja, ich kann den Namen auch sehr wertschätzen als Namensvetter.

00:58:18.689 --> 00:58:21.889
Genau, ist mir der natürlich auch sehr geläufig und das ist ja auch das Tolle.

00:58:22.009 --> 00:58:23.629
Ich rufe die nächste Mal auf beim Namensstag an.

00:58:24.429 --> 00:58:28.749
Gerne, also ich feiere den Namensstag auch so, im Kleinen zumindest.

00:58:29.089 --> 00:58:31.789
Wir rufen uns gegenseitig an und erreichen uns dann ständig nicht,

00:58:31.869 --> 00:58:33.389
weil wir uns gegenseitig blockieren.

00:58:35.949 --> 00:58:38.969
Ja, ich finde, das ist wirklich eine schöne Tradition, die wir haben.

00:58:39.169 --> 00:58:43.749
Also wir können uns auf so viele Heilige und Geschichten von im besten Fall

00:58:43.749 --> 00:58:49.769
auch tatsächlich gelebten und authentischen Lebensläufen berufen und uns daran

00:58:49.769 --> 00:58:53.009
auch so anknüpfen und zu zeigen, okay, das sind so Lebenswege.

00:58:53.009 --> 00:58:58.329
Und das sind so, gut, heute nicht unbedingt Ideale oder explizit Vorbilder,

00:58:58.449 --> 00:59:02.229
aber schon so Menschen, wo man sagt und verknüpft mit Namen,

00:59:02.449 --> 00:59:06.689
die eine Bedeutung haben. Ja, und in ihrer ganzen Unvollständigkeit auch.

00:59:07.969 --> 00:59:11.309
Heilige werden ja immer so falsch verstanden, finde ich, als makellos.

00:59:11.489 --> 00:59:15.389
Stimmt ja überhaupt nicht. Die hatten Ecken und Kanten.

00:59:16.569 --> 00:59:21.549
Das Spannende ist ja bei Heiligen eher, dass trotzdem wir als Kirche sagen,

00:59:21.629 --> 00:59:24.469
da scheint Gott durch oder da handelt Gott durch Menschen.

00:59:25.549 --> 00:59:31.029
Und das kann dann auch ein Petrus sein, der in der Geschichte dann Jesus dreimal

00:59:31.029 --> 00:59:38.409
verleugnet und der öfters mal untergeht, wenn das über das Wasser läuft und auch Fehler hat.

00:59:38.549 --> 00:59:43.209
Und trotzdem handelt auch Gott durch ihn. Und das finde ich eine total...

00:59:44.390 --> 00:59:47.870
Beruhigende Botschaft auch so. Also für mich haben Heilige Sätze mich nicht

00:59:47.870 --> 00:59:51.570
unter Druck, sondern ich finde, wenn wir, also es gibt ja wirklich diesen,

00:59:51.730 --> 00:59:55.250
ich weiß, dieses Ziel eines jeden Katholiken, das ist irgendwie sein, heilig zu werden so.

00:59:55.510 --> 00:59:59.170
Aber das ist für mich jetzt nicht so, ich muss mich jetzt so und so gut benehmen,

00:59:59.230 --> 01:00:01.730
sondern es ist erstmal so die Zusage, dass,

01:00:02.810 --> 01:00:07.450
ich auch in dem, wie ich bin, auch mit meinen Fehlern irgendwie angenommen bin

01:00:07.450 --> 01:00:11.550
und dass trotzdem Gott durch mich handelt. Das ist für mich ein Heiliger.

01:00:11.910 --> 01:00:15.690
Also das ist nicht der Perfekte. Also ich glaube, wenn man sich Heiligen Geschichten

01:00:15.690 --> 01:00:19.950
anguckt, dann waren das nicht immer die perfektesten Menschen. Ich glaube nicht.

01:00:20.470 --> 01:00:24.010
Auch wenn sie im Nachhinein dazu gemacht werden. Das ist nochmal eine andere Kiste. Ja.

01:00:26.510 --> 01:00:32.230
Ja, vielen Dank dir, Raphael. Ich habe ganz am Ende noch eine kleine Abschlussfrage.

01:00:33.030 --> 01:00:36.190
Nehmen wir mal an, wir haben einen Sendemast gekapert.

01:00:37.170 --> 01:00:44.610
Und wir haben die Möglichkeit, jedem Menschen auf der ganzen Welt eine Nachricht aufs Handy zu schicken.

01:00:45.050 --> 01:00:47.830
Ein Satz oder zwei Sätze.

01:00:49.050 --> 01:00:53.890
Was würdest du allen Menschen einmal mitgeben? Boah,

01:00:56.530 --> 01:01:00.770
die hast du absichtlich vorab nicht gestellt, dass ich mir jetzt keine Gedanken

01:01:00.770 --> 01:01:02.610
machen kann oder konnte.

01:01:05.339 --> 01:01:09.319
Ich hatte mal eine Zeit, wo ich in der Schule war, in der Ausbildungszeit,

01:01:09.739 --> 01:01:11.499
da bin ich echt auf meine Grenzen gekommen.

01:01:12.059 --> 01:01:15.899
Weil es für mich echt auch nicht einfach war, irgendwie Unterricht vorzubereiten, zu planen.

01:01:15.939 --> 01:01:19.819
Und dann stehst du da vor 30 Schülerinnen und Schüler und musst irgendwie abliefern

01:01:19.819 --> 01:01:21.979
und so. Und dann bin ich heimgekommen.

01:01:22.459 --> 01:01:27.159
Dann am Abend habe ich mich bei uns auf den Teppichbogen gesetzt,

01:01:27.419 --> 01:01:31.219
habe meine Kerze angemacht und mir immer wieder den Satz wiederholt,

01:01:31.679 --> 01:01:35.539
du bist okay, du bist okay. Du bist okay, so wie du bist. passt.

01:01:36.499 --> 01:01:41.059
Bei allem, was du verändern willst, so an dir auch, oder an dir arbeiten willst,

01:01:41.219 --> 01:01:43.719
alle Ziele und Ansprüche, die du hast, ist okay.

01:01:44.499 --> 01:01:45.819
Du bist okay, du bist angenommen.

01:01:47.979 --> 01:01:50.099
Du darfst erst mal auch so sein, wie du bist.

01:01:52.139 --> 01:01:56.699
Und das habe ich mir echt ständig dann eingeredet an der Stelle wirklich.

01:01:56.899 --> 01:02:00.419
Also jetzt nicht im negativen Sinne eingeredet, sondern das glaube ich auch.

01:02:00.579 --> 01:02:03.679
Ich verbinde es da nochmal mit einer religiösen Komponente.

01:02:04.259 --> 01:02:07.319
Ich glaube, dass ich auch von Gott geliebt bin und angenommen bin,

01:02:07.399 --> 01:02:12.319
so wie ich bin, im tiefsten Inneren, was mich total bestätigt und mir eine totale

01:02:12.319 --> 01:02:15.659
Freiheit gibt, irgendwie auch, aus der heraus ich dann natürlich irgendwie auch

01:02:15.659 --> 01:02:19.179
mein Leben leben und auch Sachen an mir ändern kann, aber erstmal bin ich,

01:02:19.779 --> 01:02:24.519
okay und das kann man, finde ich, religiös nochmal verknüpfen, muss man aber gar nicht.

01:02:24.659 --> 01:02:30.639
Ich finde, zu sagen, ich bin okay, ich darf so sein, auch wie ich bin,

01:02:31.659 --> 01:02:35.439
ist das, was ich den Leuten erst mal sagen würde.

01:02:36.759 --> 01:02:40.419
Also jeder hätte jetzt auf seinem Handy die Nachricht, du bist okay.

01:02:40.559 --> 01:02:43.979
Du bist okay, so wie du bist. Du bist okay, so wie du bist.

01:02:46.343 --> 01:02:50.123
Ja, natürlich habe ich die Frage nicht am Anfang gestellt. Dann hätte ich dir

01:02:50.123 --> 01:02:51.303
zu viele Gedanken gemacht, das

01:02:51.303 --> 01:02:53.483
wäre zu perfekt. Ich bin eigentlich ganz zufrieden, das war meine Antwort.

01:02:56.183 --> 01:02:59.183
Weißt du, aber wir haben jetzt keinen Sendemast. Das tut mir auch echt leid,

01:02:59.263 --> 01:03:01.883
das habe ich dich in die Irre geführt.

01:03:02.023 --> 01:03:05.903
Aber was wir haben, ist ein Fenster hier am Domhof 3, wo wir gerade sitzen.

01:03:06.723 --> 01:03:10.363
Und nachdem wir die Aufnahme gemacht haben, werde ich dich einmal bitten,

01:03:10.583 --> 01:03:11.783
mir das auf dem Blatt zu schreiben.

01:03:12.283 --> 01:03:14.983
Du bist okay, so wie du bist. Ich zitiere dich jetzt einfach.

01:03:15.363 --> 01:03:19.383
Und wir werden das jetzt hier aushängen, quasi für die Leute da draußen.

01:03:19.723 --> 01:03:23.983
Wir haben hier am Domhof 3 in Aachen ja auch ganz viel Publikumsverkehr,

01:03:24.223 --> 01:03:26.503
weil wir ja direkt am Aachener Dom sind hier.

01:03:27.103 --> 01:03:31.683
Und wer weiß, vielleicht braucht diesen Satz der ein oder andere und darf ihn

01:03:31.683 --> 01:03:37.883
sich dann jetzt einmal von dir quasi nicht als SMS, sondern als Nachricht so mit aufnehmen.

01:03:38.723 --> 01:03:43.183
Von daher danke ich dir, dass du dir die Stunde, etwas über eine Stunde Zeit

01:03:43.183 --> 01:03:44.803
genommen hast, mit mir hier zu quatschen.

01:03:45.023 --> 01:03:49.463
Gerne. Und ja, den Raumrauschen-Podcast nochmal auf ein anderes Format zu bringen.

01:03:49.683 --> 01:03:53.863
Ich hoffe, es hat dir genauso viel Spaß gemacht wie mir. Aber spannend. Und Feuerwehr, cool.

01:03:55.603 --> 01:03:58.423
Genau. Und in dem Sinne verabschieden wir uns jetzt einmal von den Leuten.

01:03:58.723 --> 01:04:01.783
Danke fürs Zuhören. Und gehabt euch wohl.

01:04:02.683 --> 01:04:06.403
Beziehungsweise bis zum nächsten Mal. Bis zum nächsten Mal. Ciao. Ciao.

01:04:10.283 --> 01:04:16.203
Den Blog und die Geschichte findet ihr unter www.raumrauschen.de Folgt uns auf

01:04:16.203 --> 01:04:19.083
Instagram unter raumrauschen-ac.

01:04:19.563 --> 01:04:23.123
Raumrauschen ist ein Angebot der Berufungspastoral im Bistum Aachen.

01:04:23.543 --> 01:04:29.203
Musik Robert Niegel, Produktion, Social Media und Podcastagentur Kunden fokussiert.