WEBVTT

00:00:19.483 --> 00:00:23.783
Wir begrüßen euch herzlich, liebe HausarchistInnen, zu dieser neuen tollen Folge

00:00:23.783 --> 00:00:26.763
an diesem langen Himmelfahrtswochenende.

00:00:26.983 --> 00:00:31.163
Wo immer ihr jetzt seid, seid ihr vielleicht in einem Kurzurlaub irgendwo oder

00:00:31.163 --> 00:00:34.283
zu Hause ganz gemütlich oder wo immer ihr uns hört.

00:00:34.903 --> 00:00:39.503
Schön, dass ihr dabei seid. Schön, dass ihr draufgeklickt habt,

00:00:39.683 --> 00:00:42.703
also auf diesen Button. Ja, wir freuen uns ja darüber. Play.

00:00:43.603 --> 00:00:46.863
Play. Vielleicht seid ihr ja gerade auf dem Weg nach Kassel,

00:00:46.963 --> 00:00:52.643
weil wer an diese Folge rauskommt, an diesem Tag habe ich da einen Poetry Meets

00:00:52.643 --> 00:00:56.663
Beats Auftritt, könnte ja sein, gibt es ja vielleicht Leute. Im Heimathafen Kassel.

00:00:57.491 --> 00:01:03.171
Oder, ihr wart heute früh in der Andreas-Gemeinde Niederhöchstadt,

00:01:03.431 --> 00:01:09.211
wo ich zum Thema gepredigt habe, Himmelfahrt, die Wiege der Demokratie.

00:01:10.471 --> 00:01:14.791
Oh, das ist ein schöner, oh, das ist aber wirklich spannend,

00:01:14.951 --> 00:01:17.611
Jay. Das ist geil, ne? Geiler Titel, ne? Coole Idee.

00:01:17.991 --> 00:01:23.691
Ja, auf den Tag würde ich nicht kommen und ich weiß auch immer noch gar nicht

00:01:23.691 --> 00:01:25.071
genau, was ich mir da vorstelle.

00:01:27.631 --> 00:01:29.431
Das könnt ihr gerne machen.

00:01:31.511 --> 00:01:36.971
Ich befinde mich dafür jetzt, wo ihr das hört, in Thessaloniki.

00:01:37.571 --> 00:01:38.911
Schöne Grüße aus Griechenland.

00:01:39.771 --> 00:01:46.251
Auf den Spuren des Paulus. Echt toll, dass das noch geklappt hat mit der Griechenland-Reise.

00:01:46.911 --> 00:01:54.111
Nachdem du das ja irgendwie 25 Jahre lang hier immer wieder angesagt hast. Echt richtig geil.

00:01:54.691 --> 00:01:56.711
Und ich kündige das hier mal an,

00:01:56.811 --> 00:01:59.591
ich würde wirklich super gerne mal einen Hossertalk über Paulus machen.

00:02:00.371 --> 00:02:05.231
Ich bin diesem Typen noch nie so nah gewesen, also sozusagen gedanklich wie jetzt.

00:02:05.391 --> 00:02:08.371
Ich habe so viel über den gelernt, weil ich mich natürlich vorbereitet habe.

00:02:08.951 --> 00:02:13.691
Ich finde das so interessant, über den nachzudenken. Und da würde ich wirklich

00:02:13.691 --> 00:02:16.391
gerne mal mit euch drüber sprechen. Ja, das sollten wir unbedingt tun.

00:02:16.731 --> 00:02:21.651
Nachdem wir jetzt ja jahrelang, hätte ich fast gesagt, über seinen Schritt geredet

00:02:21.651 --> 00:02:27.551
haben, Aber du hast ja auch schon in deinem letzten Goofy Kram so einen tollen

00:02:27.551 --> 00:02:31.411
Vergleich gemacht, Paulus und Ai Weiwei fand ich auch sehr geil. Ja,

00:02:32.240 --> 00:02:36.080
Also von daher, da steckt doch vielleicht mehr drin, als man so erst mal denkt,

00:02:36.120 --> 00:02:40.160
wenn man Paulus hörte. Klingt ähnlich abenteuerlich wie Himmelfahrt und Demokratie.

00:02:41.660 --> 00:02:47.260
Finde ich, aber ja, ich fand es schon irgendwie, da gab es Analogien, ja, fand ich schon.

00:02:47.520 --> 00:02:51.720
Ja, lasst uns das auf jeden Fall noch vor der Sommerpause machen.

00:02:52.740 --> 00:02:57.360
Und ich kann euch ja irgendwann dann auch noch mal meine Gedanken zu Himmelfahrt

00:02:57.360 --> 00:02:59.700
schildern, auch wenn das dann rum ist quasi.

00:02:59.980 --> 00:03:04.840
Aber es kommt ja jedes Jahr wieder, das ist ja das Größte. Das ist richtig. Das stimmt. Gut.

00:03:05.540 --> 00:03:10.120
Wir haben einige Dinge an euch anzukündigen, ihr Lieben, bevor wir hier in unseren

00:03:10.120 --> 00:03:12.500
Talk reinstürzen. Und wir gehen chronologisch vor.

00:03:12.740 --> 00:03:20.280
Das bedeutet, ich kann euch sagen, dass ich Anfang Juni meinen Roman vorlesen gehe an mehreren Orten.

00:03:20.500 --> 00:03:24.780
Und zwar nicht nur als Lesung, sondern als Konzertlesung. Der Bremer Musiker

00:03:24.780 --> 00:03:30.260
Martin Enzin, der ein alter Freund von mir ist, der begleitet mich an mehreren

00:03:30.260 --> 00:03:33.700
Abenden. Da lese ich aus meinem neuen Roman Wutliebe Filmriss vor,

00:03:33.980 --> 00:03:35.440
der bei Ruach jetzt erscheint.

00:03:35.740 --> 00:03:42.800
Und wir machen dazu auch Musik. Und zwar wird das sein am 9., 10., 11., 12.

00:03:43.080 --> 00:03:45.140
Und 13. Juni.

00:03:46.160 --> 00:03:50.680
Alle Details findet ihr auf meiner Webseite gofi-müller.de.

00:03:50.920 --> 00:03:56.940
Wir werden sein in Bremen, Hamburg, Braunschweig, Magdeburg und Berlin.

00:03:57.220 --> 00:04:00.000
Und das werden wunderschöne Abende. Wenn ihr in der Nähe seid,

00:04:00.600 --> 00:04:04.700
würde ich mich wirklich sehr freuen, wenn ihr auftaucht und mal Hallo sagt und

00:04:04.700 --> 00:04:07.360
mit uns gemeinsam einen tollen Abend erleben möchtet.

00:04:08.100 --> 00:04:11.960
Junge, das war aber mal hier knackig vorgetragen. Knackig, oder?

00:04:12.160 --> 00:04:15.220
Ich dachte, wir machen es mal kurz. Nicht schlecht. Herr Specht. Nicht schlecht.

00:04:15.919 --> 00:04:20.599
Das nächste dann, wenn wir chronologisch vorgehen, da sind wir schon im Sommer

00:04:20.599 --> 00:04:26.679
und wir wollen euch sehr gerne einladen zum Freakstock zu kommen. Das findet statt vom 30.

00:04:27.179 --> 00:04:29.699
Juli bis zum 2. August.

00:04:30.439 --> 00:04:36.979
Das ist ein ganz fantastisches Festival und wir werden da auf jeden Fall auch am Start sein.

00:04:37.159 --> 00:04:42.699
Wir werden mit euch zusammen campen, wenn ihr mögt und so ein kleines Hossertown

00:04:42.699 --> 00:04:45.599
da auf dem Campingplatz haben und abhängen.

00:04:45.599 --> 00:04:52.239
Wir werden da aber natürlich auch Live-Talks machen und uns programmmäßig einbringen

00:04:52.239 --> 00:04:56.219
und eigentlich auch so ein bisschen diesen Spirit und diesen Gedanken fortführen,

00:04:56.479 --> 00:05:01.339
den es letztes Jahr schon auf der Rudeltalk-Tour gab und jetzt auch bei der Hossa-Kont natürlich.

00:05:02.379 --> 00:05:07.339
Uns mit euch zu treffen, mit euch im Gespräch zu sein, gemeinsam Dinge zu entwickeln,

00:05:07.599 --> 00:05:10.279
auf der Bühne, neben der Bühne, hinter der Bühne, was auch immer.

00:05:10.499 --> 00:05:13.979
Also das wird eine ganz tolle Zeit. Auch abgesehen von dem Programm,

00:05:14.079 --> 00:05:18.679
was wir beisteuern, ist das FreakSoc wirklich ein ganz toller Ort und ein ganz tolles Festival.

00:05:20.399 --> 00:05:24.739
Mit toller Musik, mit tollen SpeakerInnen-Workshops, Lesungen,

00:05:24.999 --> 00:05:27.299
Live-Podcasts. Also das große Empfehlung.

00:05:28.239 --> 00:05:31.319
Kommt da gerne hin, kauft euch ein Ticket und trefft uns da.

00:05:31.999 --> 00:05:39.039
Das wird richtig gut. Also das Freakstock ist eigentlich wirklich immer so ein Jahreshighlight. Ja.

00:05:40.585 --> 00:05:44.145
Dann wird der Sommer natürlich irgendwann leider auch wieder vorbeigehen.

00:05:44.225 --> 00:05:48.785
Das bedeutet für uns aber, dass wir genau das machen, was Marco gerade angeteasert hat.

00:05:48.925 --> 00:05:51.525
Wir gehen mal wieder auf eine Rudeltalk-Tour.

00:05:52.645 --> 00:06:00.025
Rudeltalks sind Talks, wo wir uns treffen mit euch und dann aber ihr zu Wort kommt.

00:06:00.285 --> 00:06:04.305
Also jede Frage darf gestellt werden, alles darf gesagt werden,

00:06:04.725 --> 00:06:06.425
jede Anmerkung darf gemacht werden.

00:06:06.805 --> 00:06:10.505
Wir sind natürlich dabei, wir moderieren ein bisschen. Wir sagen auch manchmal

00:06:10.505 --> 00:06:15.005
was, wenn wir das gerne möchten, aber vor allen Dingen kommt es darauf an, dass ihr zu Wort kommt.

00:06:15.345 --> 00:06:20.985
Wir wollen vom 3. bis 6. September unterwegs sein und zwar würden wir diesmal

00:06:20.985 --> 00:06:24.785
gerne in den östlichen Bundesländern unterwegs sein.

00:06:24.945 --> 00:06:30.245
Also wir denken an Magdeburg, an Dresden und an andere Orte,

00:06:30.465 --> 00:06:32.045
vielleicht Erfurt oder so.

00:06:32.185 --> 00:06:34.685
Wir haben vier Abende Zeit, wo wir euch treffen können.

00:06:35.605 --> 00:06:39.665
Nun ist es so, die Rudeltalk-Tour, die ist schon auch so der Gedanke,

00:06:39.825 --> 00:06:45.245
wir möchten gerne Menschen eine Stimme geben, wir möchten Demokratie fördern,

00:06:45.345 --> 00:06:47.945
wir möchten gerne etwas dazu beitragen,

00:06:48.145 --> 00:06:52.505
dass wir immer noch friedlich miteinander im Gespräch bleiben,

00:06:52.685 --> 00:06:58.185
auch wenn sich die gesellschaftliche Stimmung an manchen Stellen ein bisschen negativ entwickelt.

00:06:58.365 --> 00:07:02.485
Das ist so das Projekt und der Gedanke, der hinter der Rudeltalk-Tour steht.

00:07:02.485 --> 00:07:05.925
Und was wir diesmal gerne machen möchten, ist, dass wir die Leute,

00:07:05.925 --> 00:07:09.465
die uns einladen, finanziell entlasten wollen.

00:07:10.225 --> 00:07:13.165
Wir drei benötigen Geld zum Leben.

00:07:13.425 --> 00:07:17.385
Wir machen hier ja auch irgendwie unsere Arbeit und müssen unsere Rechnung bezahlen und so.

00:07:17.625 --> 00:07:21.965
Und deshalb benötigen wir Auftrittsgagen. Die sind nicht groß,

00:07:22.065 --> 00:07:24.545
aber wir brauchen eben ein bisschen Geld für die Arbeit, die wir machen.

00:07:25.125 --> 00:07:31.045
Und wir möchten gerne diesmal die Kosten auf die gesamte Hossatalk-Community umlegen.

00:07:31.045 --> 00:07:36.125
Wir wollten euch fragen, ob es euch möglich wäre, dass ihr durch Spenden,

00:07:36.505 --> 00:07:39.965
wo auch immer ihr wohnt, nicht nur in den östlichen Bundesländern,

00:07:40.165 --> 00:07:43.265
diese Tour möglich machen könntet.

00:07:45.231 --> 00:07:50.111
Ihr könnt direkt an uns spenden mit dem Vermerk Rudeltalk und dann wird das

00:07:50.111 --> 00:07:53.791
Geld, was ihr uns gebt, nur dafür verwendet werden.

00:07:53.991 --> 00:07:57.511
Oder, wenn ihr einen anderen Weg benutzen wollt, dann könnt ihr jetzt auch aktuell

00:07:57.511 --> 00:07:59.251
die Hossertalk App benutzen.

00:07:59.371 --> 00:08:03.611
Da gibt es ein Spenden-Feature, das wird euch oben angezeigt,

00:08:03.691 --> 00:08:06.951
wo ihr dann auch einen Betrag eingeben könnt und den an uns schicken könnt.

00:08:07.811 --> 00:08:13.571
Sozusagen als Aufbauhilfe, als Unterstützung für die Leute, zu denen wir dann hingehen.

00:08:14.146 --> 00:08:19.106
Damit das möglich wird. Das wäre ganz toll, wenn ihr euch dazu breiterklären

00:08:19.106 --> 00:08:20.606
könntet. Wir wären euch super dankbar.

00:08:20.766 --> 00:08:24.106
Und ich glaube, die Leute, die uns dann einladen, zu denen wir dann hingehen,

00:08:24.186 --> 00:08:25.806
die würden sich auch sehr, sehr freuen darüber.

00:08:27.506 --> 00:08:32.626
Spenden kann man oder Geld schenken. Das sind nominell keine echten Spenden.

00:08:32.686 --> 00:08:34.506
Wir können keine Spendenbescheinigungen ausstellen.

00:08:34.726 --> 00:08:38.226
Deshalb sind es eher so, ich sag mal, Zuwendungen. Unterstützung.

00:08:38.546 --> 00:08:42.426
Das geht. Ja, genau. Das könnt ihr machen, wenn ihr auf unsere Webseite geht.

00:08:42.546 --> 00:08:46.206
Www.hossa-talk.de Da gibt es eine Seite dafür, wo euch erklärt wird,

00:08:46.606 --> 00:08:49.946
wo das hingehen kann, über PayPal oder über direkt aufs Konto.

00:08:50.126 --> 00:08:54.006
Oder eben wie gesagt, ihr nutzt die App und benutzt dieses Spenden-Feature,

00:08:54.386 --> 00:08:56.746
um ein bisschen etwas dazu beizutragen.

00:08:57.206 --> 00:09:00.866
Vielen Dank an euch, die ihr dazu reizt. Wichtig wäre, dass ihr den Begriff

00:09:00.866 --> 00:09:07.746
Rudeltalk-Tour mit dazu schreibst, damit wir das zuordnen können und wissen,

00:09:07.866 --> 00:09:10.506
okay, das ist jetzt speziell für diese Tour.

00:09:12.246 --> 00:09:17.026
Deswegen vergesst das bitte nicht, weil wir sonst das nicht auseinanderkriegen quasi.

00:09:17.366 --> 00:09:23.086
Einen Satz dazu noch, weil vielleicht kriegt man das ja nicht so auseinanderklamüsert,

00:09:23.166 --> 00:09:24.166
was da der Unterschied ist.

00:09:24.406 --> 00:09:31.806
Wir machen ja manchmal auch Live-Talks, wo wir quasi einfach live mit Publikum eine Folge aufnehmen.

00:09:31.926 --> 00:09:35.946
Und da gibt es dann meistens, wie das halt für so Live-Sachen üblich ist, auch eine Gage.

00:09:36.046 --> 00:09:39.686
Aber hier, die Rudel-Talks sind eben noch mal anders. Die werden auch nicht aufgenommen.

00:09:39.686 --> 00:09:44.286
Das ist einfach ein ganz anderer, kleinerer, intimerer Rahmen und um das möglich

00:09:44.286 --> 00:09:49.686
zu machen, das eben nicht so eventisch und auch nicht immer komplett öffentlich,

00:09:49.886 --> 00:09:53.086
sondern wirklich für die Community vor Ort und um das zu ermöglichen,

00:09:53.126 --> 00:09:56.226
darum geht es, nur um das nochmal klarzustellen.

00:09:57.528 --> 00:10:01.708
Ja, und dann ist mir gerade noch eingefallen,

00:10:01.968 --> 00:10:11.888
dass die Hossa-Gruppe aus Mannheim-Heidelberg noch Leute sucht.

00:10:12.228 --> 00:10:15.688
Die haben mich gebeten, das mal hier anzusagen.

00:10:16.308 --> 00:10:21.848
Oh ja. Genau, und das müssen wir immer mal wieder tun. Wir vergessen sowas leider.

00:10:22.708 --> 00:10:27.148
Also schaut doch mal in die App, wo die sich treffen.

00:10:27.548 --> 00:10:33.028
Da gibt es bestimmt irgendwie einen Eintrag oder so.

00:10:33.188 --> 00:10:36.028
Und wenn ihr aus der Gegend kommt, dann meldet euch bei denen.

00:10:36.208 --> 00:10:40.708
Die freuen sich, wenn sie noch ein paar Leute finden, die mitmachen bei der

00:10:40.708 --> 00:10:45.588
Regio-Gruppe Mannheim-Heidelberg. Heidelberg. So.

00:10:46.288 --> 00:10:51.748
Und jetzt das Beste, nein, nicht das Beste, aber zumindest eine frohe Kunde zum Schluss.

00:10:52.088 --> 00:10:54.748
Das ist schon ziemlich geil, das kann man ruhig sagen, finde ich.

00:10:55.288 --> 00:10:56.768
Ja, das kann man schon echt sagen.

00:10:57.968 --> 00:11:03.308
Das Beste kommt zum Schluss. Wir haben einen Termin für nächstes Jahr für die Hossakon.

00:11:03.728 --> 00:11:06.888
Wir machen auf jeden Fall nächstes Jahr wieder eine Hossakon,

00:11:06.988 --> 00:11:10.028
weil das war ja so geil und so großartig.

00:11:10.368 --> 00:11:12.608
Und dann könnt ihr euch das schon mal in den Kalender schreiben.

00:11:12.868 --> 00:11:16.968
Man kann sich noch nicht anmelden, oder so, aber vom 23.04.

00:11:17.108 --> 00:11:18.608
Bis zum 25.04.

00:11:18.968 --> 00:11:25.408
Nächstes Jahr werden wir wieder in Altenau sein und wir freuen uns natürlich

00:11:25.408 --> 00:11:29.228
riesig, wenn das Haus wieder richtig pickepacke voll wird.

00:11:29.948 --> 00:11:34.788
Also tragt es euch schon mal ein und kommt dann bitte auch, damit wir wieder

00:11:34.788 --> 00:11:37.708
so eine tolle Sause erleben wie dieses Jahr.

00:11:38.722 --> 00:11:42.082
So, das wär's, ne? Das wär's, glaube ich.

00:11:43.902 --> 00:11:50.882
Dann wünschen wir euch ganz, ganz, ganz, ganz, ganz viel Spaß mit unserem Talk mit der Rosa.

00:11:53.622 --> 00:11:59.242
Also, wir haben eine tolle Gästin. Flora Mondan.

00:12:00.002 --> 00:12:04.482
Mondan, ja. Habe ich einigermaßen richtig gesagt? Ja.

00:12:06.102 --> 00:12:11.362
Schön, dass du bei uns bist aus Bremen, Gofis Heimatwelt.

00:12:12.642 --> 00:12:15.762
Und ja, vielleicht, ich übergebe jetzt einfach mal an den Gofi,

00:12:15.882 --> 00:12:19.982
der heute das Gespräch für uns ein bisschen leitet und strukturiert.

00:12:20.182 --> 00:12:24.302
Und dann lernen wir dich ein bisschen kennen. Schön, dass du da bist, Flora. Danke.

00:12:25.162 --> 00:12:27.782
Flora, vielleicht lernen wir dich einfach tatsächlich mal ein bisschen kennen.

00:12:28.042 --> 00:12:29.182
Also du bist eine Autorin.

00:12:29.342 --> 00:12:33.262
Das ist superschön, dass du bei uns bist. Ich freue mich ganz besonders auch

00:12:33.262 --> 00:12:36.902
deshalb darüber, weil du Geschichten schreibst,

00:12:37.022 --> 00:12:41.942
die auch in Bremen spielen, so wie ich ja auch und das hat Spaß gemacht dann

00:12:41.942 --> 00:12:46.182
deine Bücher zu lesen und dann diese Orte wieder zu entdecken Willst du kurz

00:12:46.182 --> 00:12:48.982
mal erzählen, wer du bist und was du machst?

00:12:50.606 --> 00:12:56.546
Okay, also ich freue mich, dass ich mit euch drei, die ihr alle auch Texte veröffentlicht,

00:12:56.986 --> 00:13:01.366
auch wenn sie nicht in Bremen spielen, heute hier sein darf,

00:13:01.386 --> 00:13:02.586
das Gespräch haben kann.

00:13:03.706 --> 00:13:07.806
Mich vorstellen, ich fange mal an mit den gesellschaftlich erwarteten Daten,

00:13:07.966 --> 00:13:10.266
glaube ich. Okay, genau, die gesellschaftlich erwarteten Daten.

00:13:10.606 --> 00:13:15.946
Okay, also Gofi, ich bin der gleiche Jahrgang wie du, Mitte 50.

00:13:16.426 --> 00:13:20.306
Ich bin als Mädchen geboren, wofür ich Gott sehr dankbar bin.

00:13:21.446 --> 00:13:26.066
Ich bin in Süddeutschland aufgewachsen, in Baden-Württemberg.

00:13:26.306 --> 00:13:30.626
Das sage ich, weil hier oben in Bremen, Süddeutschland, die denken das alles Bayern.

00:13:31.746 --> 00:13:35.966
Allerdings war ich auch vier Jahre in Bayern in einem katholischen Mädcheninternat.

00:13:37.066 --> 00:13:46.306
Ich bin seit 35 Jahren in Bremen und ich bin Mutter von drei Kindern,

00:13:46.766 --> 00:13:48.686
von zwei Söhnen und einer Tochter,

00:13:49.546 --> 00:13:53.826
bin seit 20 Jahren mit einem Mann verheiratet.

00:13:55.146 --> 00:13:59.726
Und ich bin beruflich, bin ich Erwachsenbildnerin, Soziologin.

00:13:59.946 --> 00:14:04.866
Ich habe zehn Jahre in der Mittelstufe gearbeitet als Lehrerin an staatlichen Schulen.

00:14:07.286 --> 00:14:11.646
Ja, Soziologin habe ich, glaube ich, schon gesagt. Und ich bin eben Autorin

00:14:11.646 --> 00:14:16.686
der Romanreihe Die Bremer Stadtprotestanten, heißt die Reihe.

00:14:16.826 --> 00:14:19.766
Und davon habe ich schon zwei Bände herausgegeben.

00:14:20.086 --> 00:14:26.606
Genau, die wir gelesen haben. Und da habe ich mich schon gefragt beim Lesen,

00:14:27.306 --> 00:14:29.706
Romane, die im kirchlichen Raum spielen,

00:14:30.906 --> 00:14:35.326
das ist eine Idee, das kann man machen, aber wie bist du darauf gekommen,

00:14:35.386 --> 00:14:38.506
das zu machen, was interessiert dich daran, da Geschichten spielen zu lassen?

00:14:40.595 --> 00:14:45.815
Ja, mich hat gereizt, über ein Thema zu schreiben, das mich aufgeregt hat.

00:14:45.995 --> 00:14:52.015
Also es ist einfach so, dass ich viel in Bremer evangelischen Gemeinden unterwegs

00:14:52.015 --> 00:14:54.755
bin, in unterschiedlichen.

00:14:55.655 --> 00:15:03.135
Und es gab ja jahrelang eine öffentliche Diskussion, die ist auch noch nicht

00:15:03.135 --> 00:15:04.915
ganz zu Ende oder wird es auch nie sein,

00:15:05.095 --> 00:15:13.135
über die homophoben Äußerungen des Pastors Olaf Latzel aus der Bremer Martini-Gemeinde.

00:15:13.555 --> 00:15:17.675
Ist für deinen ersten Roman nicht ganz unwichtig, diese Backstory. Genau.

00:15:18.215 --> 00:15:20.775
Und ich freue mich auch schon richtig darauf, dich gleich danach zu fragen,

00:15:20.895 --> 00:15:23.075
aber ich lasse dich gerade noch zu Ende gehen.

00:15:23.075 --> 00:15:27.135
Also ich schreibe am besten, wenn mich eine Sache richtig wütend macht und es

00:15:27.135 --> 00:15:30.975
muss auch eine Sache sein, von der ich davon ausgehe, die macht mich auch noch

00:15:30.975 --> 00:15:34.635
in ein, zwei Jahren mindestens wütend, solange ich schreibe.

00:15:34.635 --> 00:15:39.095
Also es ging um diese öffentlichen Diskussionen, um seine homophoben Äußerungen

00:15:39.095 --> 00:15:43.015
und ich fantasiere sehr gerne.

00:15:43.675 --> 00:15:49.715
Und dann habe ich das einfach erstmal erfunden, dass ein evangelikaler Pastor

00:15:49.715 --> 00:15:56.375
aus einer offen homophoben Gemeinde sich in eine Hippie-Christin von den Jesusfreaks verliebt.

00:15:57.515 --> 00:16:01.715
Und ja, das ist ja das Schöne am Roman, man kann das dann so enden lassen oder

00:16:01.715 --> 00:16:07.975
sich entwickeln lassen, wie man das möchte Und ich habe den Roman auch geschrieben

00:16:07.975 --> 00:16:10.435
in einer Zeit, in der ich sehr krank war,

00:16:11.315 --> 00:16:14.215
Und in der ich dachte, ich lebe nicht mehr lange,

00:16:15.015 --> 00:16:18.695
Und dann habe ich auch so gebetet, lieber Gott, es wäre so schön,

00:16:18.795 --> 00:16:23.215
wenn ich ein Roman Also ich habe schon erzählende Sachbücher veröffentlicht

00:16:23.215 --> 00:16:28.355
Aber wenn ich einen Roman veröffentlichen könnte, dürfte, bevor ich gehen muss.

00:16:28.895 --> 00:16:32.215
Und gut, ihr seht ja, ich bin noch hier. Ich habe auch schon einen zweiten Band veröffentlicht.

00:16:32.815 --> 00:16:35.895
Gott sei Dank. Genau. Gott hat dir noch ein zweites Buch geschenkt.

00:16:38.183 --> 00:16:45.323
Und ja, deswegen glaube ich, war das so ein Schub. Ich wollte diesen Roman einfach noch schreiben.

00:16:45.883 --> 00:16:52.243
Und erst nachdem ich den ersten Band veröffentlicht hatte, den Dein ist die

00:16:52.243 --> 00:16:57.203
Liebe heißt der Band, erst dann habe ich mich entschieden, das wird eine Romanreihe.

00:16:57.483 --> 00:17:01.043
Und diese Romanreihe habe ich genannt, die Bremer Stadt Protestanten.

00:17:01.043 --> 00:17:04.223
Was ein fantastischer Titel ist, möchte ich nur mal kurz anmerken.

00:17:04.803 --> 00:17:06.643
Finde ich wirklich auch ganz cool.

00:17:07.663 --> 00:17:11.423
Vielleicht für alle Menschen, die in Bayern oder Baden-Württemberg leben.

00:17:11.903 --> 00:17:14.943
Es gibt die Geschichte, das Märchen die Bremer Stadtmusikanten.

00:17:15.263 --> 00:17:17.863
Ich weiß nicht, ob das jeder weiß. Also das weiß doch wirklich.

00:17:19.563 --> 00:17:25.703
Die Bremer Stadtmusikanten ist doch wirklich Kulturgut, deutsches Allgemeingut, oder?

00:17:25.763 --> 00:17:29.163
Ja gut, aber wir haben ja eine christliche Hörerschaft, da weiß man, das mit Kultur.

00:17:30.583 --> 00:17:35.283
Ich habe eine andere Kultur, meinst du? Ja, ich glaube, es ist sogar international bekannt.

00:17:35.603 --> 00:17:39.083
Also die spanischen Austauschschüler, die ich hatte, selbst die kannten,

00:17:39.623 --> 00:17:43.243
die Bremer Stadtprotestanten, wollte ich schon sagen, Stadtmusikanten.

00:17:43.803 --> 00:17:50.583
Ich habe das in Anlehnung an dieses Märchen natürlich die Bremer Stadtmusikanten gemacht.

00:17:50.723 --> 00:17:53.743
Es geht ja auch um evangelische Bremer Gemeinden.

00:17:55.363 --> 00:17:59.043
Ganz verschiedene, freikirchlich, landeskirchlich. Es kommen auch Menschen aus

00:17:59.043 --> 00:18:03.303
anderen Religionen in diesen Romanen vor.

00:18:03.563 --> 00:18:06.623
Aber hauptsächlich, das ist so das Milieu, in dem das spielt.

00:18:06.823 --> 00:18:10.503
Und mir gefiel einfach das Wort Protestanten, was ja breiter ist.

00:18:10.663 --> 00:18:16.363
Aber gut, die Evangelischen hier so in Bremen sind dann auch unter dem Begriff.

00:18:16.823 --> 00:18:22.803
Und für mich, die ich ja nicht evangelisch aufgewachsen bin,

00:18:22.983 --> 00:18:24.283
hat dieses Wort Protestanten,

00:18:25.418 --> 00:18:28.798
Und Protestanten, das erinnert mich einfach an Protestierende,

00:18:29.058 --> 00:18:34.058
vielleicht weil ich Bremerin bin, weil hier in Bremen wird immer protestiert,

00:18:34.218 --> 00:18:36.318
gefühlt wird immer demonstriert,

00:18:36.698 --> 00:18:40.438
immer gibt es irgendeine Demo, eigentlich gefühlt jeden Tag.

00:18:41.318 --> 00:18:46.558
Und in den Dainis die Liebe dem ersten Band, am Ende vom ersten Kapitel ist es auch so,

00:18:46.898 --> 00:18:51.858
dass der Pastor Hannes zu spät zu einer Beerdigung kommt, was aber ganz egal

00:18:51.858 --> 00:18:57.018
ist, weil die Kurden mal wieder demonstrieren und deswegen die Beerdigungsgäste auch zu spät kommen.

00:18:59.338 --> 00:19:04.018
Bevor wir auf die Bremer schon auch ein bisschen die spezielle Bremer Situation

00:19:04.018 --> 00:19:08.958
eingehen, weil das kleine Bundesland Bremen hat, was die kirchliche Landschaft

00:19:08.958 --> 00:19:12.398
angeht, schon einige Besonderheiten, die sonst, glaube ich, kein Bundesland hat.

00:19:12.918 --> 00:19:17.958
Weshalb sich auch dieser ganze, ja, dieses ganze Ding um Olaf Latzel zum Beispiel,

00:19:18.198 --> 00:19:20.598
das wir auch nachher nochmal ein bisschen erklären müssen, konnte sich,

00:19:20.678 --> 00:19:23.318
glaube ich, nur so in Bremen abspielen, glaube ich persönlich.

00:19:24.218 --> 00:19:28.078
Das müssen wir vielleicht ein bisschen erklären, ne? Aber du hast ja auch ziemlich

00:19:28.078 --> 00:19:33.898
spannende Biografie, also Gemeinde, Kirchen, Biografie, so.

00:19:34.038 --> 00:19:37.538
Also du hast gesagt, du bist katholisch aufgewachsen, bist sogar auf eine katholische Schule gegangen.

00:19:38.958 --> 00:19:41.038
Später in Bremen bist du bei einer Freikirche gelandet.

00:19:43.018 --> 00:19:45.998
Und kannst auch gerne sagen, welche. Wir kennen die ganz gut.

00:19:46.158 --> 00:19:50.318
Und da bist du aber jetzt nicht mehr. Jetzt bist du Mitglied einer evangelischen

00:19:50.318 --> 00:19:52.798
Landeskirche, glaube ich, wenn ich das richtig erinnere.

00:19:54.578 --> 00:19:58.838
Also zurzeit ist es so, ich bin der Zellgemeinde noch sehr verbunden.

00:20:00.618 --> 00:20:05.438
Freikirchlich-baptistisch. Gehe aber selten hin. Es hat sich ziemlich nach Lilienthal verlagert.

00:20:06.778 --> 00:20:10.078
Da findet viel statt. Das ist ein Bremer Stadtteil, Lilienthal.

00:20:10.418 --> 00:20:15.698
Ja, der Pastor Jens Stangenberg, den ich sehr schätze, der predigt einmal im

00:20:15.698 --> 00:20:17.818
Monat nur noch. Gut, aber immerhin.

00:20:18.892 --> 00:20:22.252
Also es hat sich sehr viel verändert.

00:20:22.452 --> 00:20:27.852
Diese Zellgemeinde Freikirchlich hat mein Leben sehr verändert,

00:20:27.912 --> 00:20:31.052
hat mich auch sehr durch Corona getragen.

00:20:31.332 --> 00:20:35.752
Ich denke für alle Gemeinden auch eine wichtige Zeit oder Scheidepunkt.

00:20:35.752 --> 00:20:40.432
Also da haben wenige, allen voran Jens Stangenberg, alles Mögliche oder auch

00:20:40.432 --> 00:20:46.012
Unmögliche unternommen, damit wir in Kontakt bleiben können. Das war wunderbar.

00:20:47.752 --> 00:20:53.652
Dann ist es so, die Gemeinde hat sich verändert, aber auch ich habe mich verändert,

00:20:53.672 --> 00:20:56.212
so durch die Krankheit und mit meinen Bedürfnissen.

00:20:57.012 --> 00:21:03.272
Also meine körperlichen Ressourcen sind begrenzt und ich möchte gerne alles bei mir haben.

00:21:03.452 --> 00:21:07.312
Das können viele nicht verstehen, weil in den Freikirchen, also zumindest in

00:21:07.312 --> 00:21:10.692
der Zellgemeinde ist es so, ganz viele von außerhalb kommen und die sind es

00:21:10.692 --> 00:21:15.532
gewohnt, viele Kilometer zu fahren, um in den Gottesdienst zu fahren.

00:21:15.532 --> 00:21:19.352
Aber ich bin so, ich möchte leben fast schon wie in einem Dorf.

00:21:19.492 --> 00:21:21.172
Also ich möchte alles um mich rum haben.

00:21:22.372 --> 00:21:25.092
Ärzte, Einkaufsmöglichkeiten, Sportverein, für manches ist das Gym.

00:21:25.552 --> 00:21:28.312
Und eben auch die Gemeinden haben.

00:21:30.037 --> 00:21:35.037
Klar, viele denken, die ist bequem oder die ist faul oder denken sich das.

00:21:35.257 --> 00:21:39.957
Aber ich habe gemerkt, dass wenn man mal in der Situation war,

00:21:40.177 --> 00:21:46.497
dass man nicht weit gehen konnte oder überhaupt nicht wusste,

00:21:47.437 --> 00:21:50.877
wie man wohin kommt, dann ist das einfach gut.

00:21:51.057 --> 00:21:55.057
Und es ist aber natürlich so, das ist mir ganz klar, ich bin in einem Dorf aufgewachsen.

00:21:55.337 --> 00:22:00.637
Das ist sehr luxuriös, was ich hier haben kann. Also ich wohne in der Neustadt in Bremen.

00:22:00.937 --> 00:22:07.657
Das ist ein Stadtteil und allein in diesem Stadtteil gibt es fünf landeskirchliche Gemeinden.

00:22:07.897 --> 00:22:10.117
Es gibt noch mehr, wenn man die Freikirchen dazu nimmt.

00:22:10.657 --> 00:22:14.597
Und drei dieser landeskirchlichen Gemeinden

00:22:14.597 --> 00:22:18.637
haben sich schon vor 17 Jahren zusammengeschlossen, haben fusioniert.

00:22:18.897 --> 00:22:22.137
Und in der bin ich jetzt. Naja, Flora.

00:22:24.217 --> 00:22:29.757
Was du da schilderst von deinem Bedürfnis her, ist im Grunde der Grund,

00:22:30.157 --> 00:22:34.797
warum es die evangelische und katholische Parochie gibt.

00:22:35.357 --> 00:22:41.297
Also das, was du da schilderst, hat eigentlich die längere Tradition als das,

00:22:41.617 --> 00:22:45.397
was Freikirchen sozusagen machen, die dann sagen, ja fahr doch mal eine halbe

00:22:45.397 --> 00:22:46.577
Stunde oder dreiviertel Stunde.

00:22:47.157 --> 00:22:50.537
Ich glaube, insgesamt funktioniert das heutzutage nicht mehr unbedingt.

00:22:50.777 --> 00:22:55.057
Aber traditionell war das ja so, dass die Landeskirchen gesagt haben,

00:22:55.177 --> 00:22:59.417
es soll in jedem Dorf, in jedem Ort eine Kirche geben.

00:22:59.637 --> 00:23:05.057
A, um zu signalisieren, die steht in der Mitte, also Gott ist in der Mitte.

00:23:05.317 --> 00:23:11.517
Aber auch B, damit die Leute in ihrem ganz persönlichen Umfeld Christen haben,

00:23:11.777 --> 00:23:15.917
sich mit denen treffen können, austauschen können, glauben leben können.

00:23:15.917 --> 00:23:23.477
Und eben auch eine soziale Funktion, dass das für die Armen wie die Reichen gilt.

00:23:23.897 --> 00:23:26.837
Also wenn du weit reisen musst ...

00:23:27.336 --> 00:23:30.496
Um in eine Kirche zu kommen, kannst du das nur, wenn du Geld hast.

00:23:30.916 --> 00:23:35.096
Und ich finde, die Landeskirchen haben dort eigentlich eine super Entscheidung getroffen.

00:23:35.856 --> 00:23:41.356
Heutzutage funktioniert es nicht mehr unbedingt, weil die Gesellschaft immer säkularer wird.

00:23:43.416 --> 00:23:47.776
Und weil die Menschen einfach, weil Mobilität dazugehört.

00:23:47.916 --> 00:23:54.076
Und die Leute sagen, naja, wenn ich 30 Kilometer weiter genau das finde,

00:23:54.316 --> 00:23:58.836
wonach ich suche, ja, dann fahre ich halt die 30 Kilometer. Das ist heute kein Problem mehr.

00:23:58.996 --> 00:24:07.496
Aber ich wollte nur sagen, dein Bedürfnis hat eigentlich eine ganz alte landeskirchliche,

00:24:07.696 --> 00:24:10.316
sowohl katholische als auch evangelische Tradition.

00:24:10.516 --> 00:24:12.176
Von daher brauchst du dich dafür gar nicht entschuldigen.

00:24:13.836 --> 00:24:18.756
Also mit der Mobilität, das stimmt, aber das stimmt nicht für viele ältere Menschen.

00:24:19.296 --> 00:24:23.336
Mein Vater ist 85 und wohnt auf dem Dorf und dann gibt es halt nur noch jeden

00:24:23.336 --> 00:24:27.596
zweiten oder dritten Sonntag einen Gottesdienst mit dem Pfarrer.

00:24:28.656 --> 00:24:36.116
Und man merkt daran dann, also klar, alte Leute und dann klafft auch die soziale

00:24:36.116 --> 00:24:38.356
Schere plötzlich wieder. Ja, hat nicht jeder ein Auto.

00:24:38.936 --> 00:24:42.176
Genau, hat nicht jeder ein Auto und so weiter. Und dann merkt man,

00:24:42.676 --> 00:24:50.756
okay, diese Parochie-Idee hat schon eigentlich eine tolle Funktion gehabt,

00:24:50.996 --> 00:24:54.836
die unterschiedlichsten Menschen zusammenzuhalten, sage ich jetzt mal.

00:24:55.116 --> 00:25:01.596
Also manchmal schimpft man ja auf die landeskirchliche, auch langsame Art,

00:25:01.816 --> 00:25:05.016
wie die Landeskirche, weil das Schiff halt nur langsam fährt.

00:25:05.536 --> 00:25:09.256
Aber ich finde, an so Punkten muss man einfach mal sagen, dass von der Idee

00:25:09.256 --> 00:25:13.076
her ist Parochie gar nicht so blöd. Ich finde die auch super.

00:25:13.676 --> 00:25:18.376
Da merkt man ja auch gerade, dass es so aus ganz unterschiedlichen Gründen ja

00:25:18.376 --> 00:25:21.036
auch immer weiter zurückgeht.

00:25:21.216 --> 00:25:24.696
Ich habe jetzt schon mehrmals auch sowohl katholisch als auch,

00:25:25.239 --> 00:25:34.239
evangelisch Kirchengemeinden in so Transformationsprozessen mit Schreibworkshops begleitet,

00:25:34.739 --> 00:25:39.959
die dann sechs oder sieben oder acht Kirchengemeinden in einer Stadt oder in

00:25:39.959 --> 00:25:43.339
einem Stadtteil hatten und jetzt zusammengemorft werden zu nur noch einer,

00:25:43.479 --> 00:25:45.879
mit auch nur noch einer Fahrperson zum Beispiel.

00:25:46.219 --> 00:25:51.279
Also da bricht natürlich auch ganz viel weg, was vorher einfach ganz selbstverständlich da war.

00:25:53.272 --> 00:25:57.852
Es funktioniert heute quasi nicht mehr, muss man sagen, dieses Modell.

00:26:00.912 --> 00:26:03.812
Ist das so ein bisschen die Geschichte deines zweiten Romans, ne?

00:26:04.132 --> 00:26:09.292
Ja, genau. Auf Ruhm-Gemeindehaus oder wie der heißt, aber das erste Buch,

00:26:09.352 --> 00:26:13.932
denn Dein ist die Liebe, erschienen in dem kleinen Bremer Kellner Verlag.

00:26:14.372 --> 00:26:17.652
Ja. Was ich echt cool finde. Ich habe auch versucht, bei denen zu vermitteln.

00:26:17.652 --> 00:26:18.312
Das war auch sehr mutig von denen.

00:26:19.532 --> 00:26:23.892
Habe ich auch gefunden, ja. Es war übrigens auch der erste Roman,

00:26:24.092 --> 00:26:27.712
in dem so Liebe drin vorkam, den sie veröffentlicht haben.

00:26:27.952 --> 00:26:30.992
Den der Kellner Fallagg veröffentlicht hat? Okay, krass, interessant.

00:26:31.912 --> 00:26:35.312
Ja, ich habe den auch geschrieben, habe gefragt, wollt ihr mein Romanmanuskript

00:26:35.312 --> 00:26:38.512
haben? Die haben sich nicht gemeldet, aber bei dir haben sie zugeschlagen.

00:26:39.612 --> 00:26:44.712
Ja, das war gut. Jetzt hat sich der aber nicht verkauft, das ist mir auch vollkommen

00:26:44.712 --> 00:26:48.172
klar, weil es ist einfach eine Nische.

00:26:48.172 --> 00:26:55.312
Ja, also zum einen Gemeindemilieu, dann sind noch queere Themen drin und deswegen

00:26:55.312 --> 00:26:59.152
den zweiten Band wollten sie dann nicht veröffentlichen, aus wirtschaftlichen

00:26:59.152 --> 00:27:00.532
Gründen, was ich verstehen kann.

00:27:01.052 --> 00:27:04.512
Und ich war dann aber ganz glücklich damit, den zweiten Band jetzt selbst bei

00:27:04.512 --> 00:27:08.272
BOT zu veröffentlichen. Ja, ich versuche mal kurz die Geschichte von Denn Dein

00:27:08.272 --> 00:27:11.232
ist die Liebe zusammenzufassen, weil die ist schon irgendwie auch abenteuerlich.

00:27:11.412 --> 00:27:16.372
Also da ist einmal der Pastor Hannes, der ist der Pastor der Fabian Kirche und

00:27:16.372 --> 00:27:20.072
das ist ein Biblizist und der ist ausdrücklich queerfeindlich,

00:27:20.292 --> 00:27:22.452
natürlich auf der Grundlage seines Bibelverständnisses.

00:27:22.452 --> 00:27:25.272
Ist eigentlich ein ganz freundlicher Mensch, so an und für sich,

00:27:25.512 --> 00:27:30.972
aber ja, da hat er schon gewisse Härten und er scheut sich auch nicht davor

00:27:30.972 --> 00:27:34.872
zurück, die offen auszusprechen, auch öffentlich, auch von der Kanzel,

00:27:34.992 --> 00:27:36.092
auch in Videos und so weiter.

00:27:36.978 --> 00:27:41.698
Und dann ist da die, wie du schon sagtest, die eher so flippige Christin Anna

00:27:41.698 --> 00:27:44.798
und die beiden lernen sich kennen und verlieben sich ineinander.

00:27:45.398 --> 00:27:52.278
Und beide sind erstmal ein bisschen verwirrt und sind sich nicht ganz sicher,

00:27:52.378 --> 00:27:55.038
ob sie sich dieser Liebe wirklich hingeben wollen oder nicht.

00:27:55.038 --> 00:28:00.298
Das heißt, Hannes betet immer wieder, bitte befreien mich, hilf mir lieber Gott.

00:28:02.518 --> 00:28:06.938
Während Anna da eigentlich unternehmungslustiger ist, weil die ja auch an und

00:28:06.938 --> 00:28:09.678
für sich ein bisschen risikofreudiger erscheint, könnte man sagen.

00:28:09.898 --> 00:28:13.398
Aber wie die Liebe es so will, die beiden kommen dann irgendwann,

00:28:13.578 --> 00:28:16.238
das darf man, glaube ich, schon sagen, ohne zu sehr zu spoilern, oder?

00:28:16.398 --> 00:28:20.458
Das ist, wenn man so will, eine romantische Komödie vielleicht, könnte man sagen.

00:28:21.458 --> 00:28:24.638
Ich dachte so, im Film würde man Rom-Com sagen, glaube ich.

00:28:24.638 --> 00:28:29.678
Also es ist witzig, es gibt witzige Wolken, es gibt manchmal auch so kleine

00:28:29.678 --> 00:28:34.878
Katastrophen, wo man ein bisschen sich erschrickt und so, aber am Ende kommen beide zusammen,

00:28:35.378 --> 00:28:38.718
obwohl man eigentlich sagen würde, du hast es vorhin gerade gesagt,

00:28:38.838 --> 00:28:42.738
im Roman ist es ja wohl möglich, im normalen, im realen Leben würde man sagen,

00:28:42.818 --> 00:28:44.338
das ist höchst unwahrscheinlich.

00:28:44.338 --> 00:28:48.318
Also es gibt natürlich auch sehr, sehr unwahrscheinliche Liebesgeschichten,

00:28:48.598 --> 00:28:51.618
aber das ist schon wild, dass die beiden dann irgendwann Paar werden.

00:28:52.138 --> 00:28:56.598
Und dann setzt tatsächlich auch, das kann ich glaube ich auch ruhig sagen,

00:28:56.738 --> 00:29:00.298
ohne zu stark zu spoilern, bei dem Hannes so eine...

00:29:01.158 --> 00:29:02.398
Ein Umdenken ein.

00:29:05.758 --> 00:29:08.398
Fass sich das ungefähr gut zusammen oder gibt es da Elemente,

00:29:08.418 --> 00:29:09.818
wo du sagst, das sollte man noch um den Namen?

00:29:11.398 --> 00:29:15.538
Also dieser Pastor Hannes ist natürlich sehr angelehnt an Pastor Olaf Latzel.

00:29:15.938 --> 00:29:17.818
Ja, wer ist das eigentlich, Olaf Latzel?

00:29:19.398 --> 00:29:23.178
Nicht jeder kennt ihn. Ich habe schon mal ein bisschen rumgefragt in der Szene.

00:29:23.338 --> 00:29:26.518
Kennt ihr eigentlich Olaf Latzel? Da sagt die mir, nö, haben wir nicht mitgekriegt.

00:29:27.158 --> 00:29:33.678
Ja, also es ist der Pastor der landeskirchlichen evangelischen Martini-Gemeinde in Bremen.

00:29:34.258 --> 00:29:38.718
Und er wurde vom Bremer Amtsgericht wegen Volksverhetzung verurteilt.

00:29:38.858 --> 00:29:44.218
Also er hat einfach sich ganz offen homophob geäußert und das auch im Internet.

00:29:46.838 --> 00:29:51.318
Gut, er hat auch auf andere Religionen geschimpft,

00:29:51.418 --> 00:29:57.918
aber er hat auch die Leute, die den Christopher Street Day organisieren,

00:29:57.918 --> 00:30:02.358
also immer wieder beleidigt und.

00:30:03.742 --> 00:30:07.462
Als erstes ist er verurteilt worden. Das Landgericht Bremen hat dieses Urteil

00:30:07.462 --> 00:30:09.782
aber wieder aufgehoben und ihn freigesprochen.

00:30:10.362 --> 00:30:12.962
Es war wirklich jahrelang in der Presse.

00:30:13.982 --> 00:30:18.682
Dann 2023 hat das Hanseatische Oberlandesgericht aber entschieden,

00:30:18.982 --> 00:30:21.182
dass der Fall neu verhandelt werden müsse.

00:30:21.922 --> 00:30:25.542
Auch zu Recht, weil man muss sich das mal vorstellen, das Landgericht Bremen

00:30:25.542 --> 00:30:28.582
hat dann zwei verschiedene Personen in Auftrag gegeben.

00:30:29.382 --> 00:30:34.222
Eine Professorin und eine, der sich viel mit Bibel beschäftigt.

00:30:34.362 --> 00:30:39.542
Also das war eine liberale Sicht und eine, ja, weiß ich gar nicht, wie ich das nennen soll.

00:30:40.822 --> 00:30:47.562
Konservativ. Ja, genau. Und also die wollten, das Gericht wollte prüfen lassen,

00:30:47.802 --> 00:30:52.982
das, was Olaf Latzel homophob sagt, ist das durch die Bibel abgedeckt oder nicht?

00:30:53.242 --> 00:30:58.762
Hallo? Also das Gericht hat doch die Aufgabe zu prüfen, ist das,

00:30:58.942 --> 00:31:03.942
was ein Pastor sagt, kann man das mit dem Grundgesetz überhaupt noch vereinbaren?

00:31:04.102 --> 00:31:05.282
Ist das noch so im Rahmen?

00:31:06.242 --> 00:31:09.662
Ja, also deswegen hat das Hanseatische Oberlandesgericht gesagt,

00:31:09.862 --> 00:31:11.242
nee, also das geht zurück.

00:31:11.802 --> 00:31:18.942
Und 2024 hat das Bremer Landgericht dann das Verfahren eingestellt gegen eine Geldstrafe.

00:31:19.482 --> 00:31:23.682
Das waren 8100 Euro und die musste er dann einer queeren Organisation,

00:31:23.702 --> 00:31:26.542
die er beleidigt hatte, spenden.

00:31:26.702 --> 00:31:28.642
Das muss wir getan haben, ja.

00:31:29.282 --> 00:31:35.022
Ja, und insofern ist es etwas vom Tisch, aber du hast es ganz richtig formuliert, Gofi.

00:31:35.282 --> 00:31:40.662
Man kann ohne diese öffentlichen Diskussionen um die Äußerungen von Pastor Olaf

00:31:40.662 --> 00:31:44.602
Latzel vieles in Bremen nicht verstehen, die ganzen Reaktionen auch.

00:31:44.882 --> 00:31:50.882
Also ich bin seit drei Jahren aktiv dabei in einem CSD-Gottesdienst-Team.

00:31:51.222 --> 00:31:55.782
Also wir organisieren immer einen Gottesdienst, der mitten im Zentrum stattfindet,

00:31:55.902 --> 00:31:59.962
unsere Liebraunkirche, direkt vor der Christopher Street Day Demonstration,

00:32:00.162 --> 00:32:04.302
die jedes Jahr im Sommer stattfindet. Christopher Street Day, da wird ja...

00:32:05.984 --> 00:32:10.484
Es ist eine Parade, aber eben nicht nur, es ist immer auch eine politische Demonstration

00:32:10.484 --> 00:32:12.304
für die Rechte queerer Menschen.

00:32:13.504 --> 00:32:19.564
Und dieses CSD-Gottesdienst-Team, das ist christlich-ökumenisch,

00:32:19.884 --> 00:32:24.784
das ist auch so eine Reaktion natürlich gewesen auf das mit Olaf Latzel.

00:32:27.244 --> 00:32:33.284
Der Hassprediger aus Bremen, hat glaube ich die Bild-Zeitung mal getitelt wobei das ist ja kein per se,

00:32:34.044 --> 00:32:37.544
Bremer Phänomen, also sowas gibt es ja Land auf Land ab,

00:32:37.684 --> 00:32:43.544
würde ich sagen, also ja, aber das ist schon ein bisschen eine Bremer Spezialität

00:32:43.544 --> 00:32:48.864
Olaf Latzel ist ja ein landeskirchlicher Pfarrer, der vertritt also zunächst

00:32:48.864 --> 00:32:51.484
erstmal die bremische evangelische Kirche.

00:32:53.104 --> 00:32:59.304
Und Aber jeder Pfarrer oder jeder Pastor in Bremen genießt eine enorm große

00:32:59.304 --> 00:33:04.604
Freiheit und kann sich Dinge herausnehmen, die sich andere Pfarrerinnen und

00:33:04.604 --> 00:33:08.044
Pfarrer in anderen Bundesländern so nicht erlauben könnten.

00:33:08.264 --> 00:33:11.664
Die würden viel schneller zurückgepfiffen werden von ihrer Landeskirche.

00:33:12.264 --> 00:33:17.204
Nun ist es aber so, dass in Bremen jede Kirchengemeinde ihre eigene Verfassung schreibt.

00:33:17.984 --> 00:33:23.044
Und das heißt, der Pastor, die Pastorin sind vor allen Dingen erstmal ihrem

00:33:23.044 --> 00:33:25.044
Kirchenvorstand verantwortlich.

00:33:25.864 --> 00:33:30.324
Und da ist es so, dass zum Beispiel in der Martini-Kirche in Bremen Vorstand

00:33:30.324 --> 00:33:34.024
und Pastor sich ganz einig sind, was sie wollen.

00:33:34.684 --> 00:33:37.504
Das heißt, da hat neulich auch mal wieder Peter Hane gesprochen.

00:33:38.904 --> 00:33:44.084
Und obwohl es eine Landeskirche ist, ist es auch wirklich sehr,

00:33:44.184 --> 00:33:47.264
sehr konservativ evangelikal in der theologischen Ausrichtung.

00:33:47.364 --> 00:33:51.604
Und so in dieser Form gibt es das, ich sage mal, ganz selten in Deutschland.

00:33:52.824 --> 00:33:57.624
Wo dann eben auch eine ganz starke Verquäkung stattfindet zwischen evangelikalen

00:33:57.624 --> 00:34:00.364
Landeskirchen und evangelikalen Freikirchen auf der einen Seite.

00:34:00.584 --> 00:34:03.664
Und dann auf der anderen Seite sind dann eher so liberale, progressive Menschen.

00:34:05.416 --> 00:34:07.836
Landeskirchen und ob die dann jetzt mit irgendwelchen progressiven Gemeinden

00:34:07.836 --> 00:34:10.136
zu tun haben, wenn es überhaupt gibt in Bremen, das weiß ich gar nicht ganz genau.

00:34:10.836 --> 00:34:13.776
Wahrscheinlich eher nicht. Aber es gibt schon eine sehr starke Allianz zwischen

00:34:13.776 --> 00:34:16.896
Freikirchen und evangelischen Landeskirchen, die sehr evangelikal geprägt sind.

00:34:17.056 --> 00:34:21.156
Und das ist eben, das ist was Besonderes in Bremen. Und deshalb kann deine Geschichte,

00:34:22.036 --> 00:34:25.116
so wahrscheinlich möglicherweise auch nur in Bremen spielen.

00:34:25.376 --> 00:34:29.436
Das ist schon sehr stimmig. Ja, deswegen die Bremer Stadtprotestanten. Genau.

00:34:31.296 --> 00:34:32.816
Ich fand eben ganz interessant.

00:34:34.816 --> 00:34:40.156
Ich fand eben ganz interessant, als du gesagt hast, naja, das Schöne an Romanen

00:34:40.156 --> 00:34:44.216
ist, da kann man dann halt auch Geschichten so enden lassen, wie man möchte.

00:34:44.416 --> 00:34:49.436
Und ich finde, das ist schon eine gar nicht so zu unterschätzende Funktion vom

00:34:49.436 --> 00:34:52.156
Geschichtenerzählen, so von Storytelling insgesamt.

00:34:53.216 --> 00:34:58.376
Weil wenn man das halt ein paar Mal gemacht hat, also dadurch bringt man ja

00:34:58.376 --> 00:35:02.316
auch Menschen dazu, sich etwas vorzustellen, was sie sich so vielleicht gar

00:35:02.316 --> 00:35:04.216
nicht in der Realität vorstellen konnten.

00:35:04.396 --> 00:35:07.396
Und wenn du das in Geschichtsform präsentiert bekommst und siehst,

00:35:07.476 --> 00:35:12.056
ah, so könnte es sein, das ist eine Realität, die ist hier nur Fiktion,

00:35:12.316 --> 00:35:16.216
wäre aber eigentlich schön, wenn es das in echt gäbe. das trägt schon dazu auch was bei.

00:35:16.416 --> 00:35:21.416
Deswegen ist das Geschichten erzählen, finde ich, an sich auch echt ein wichtiges

00:35:21.416 --> 00:35:26.636
Medium in dieser ganzen Bubble und in diesen ganzen Diskussionen.

00:35:27.836 --> 00:35:31.496
Hat ja auch biblisch gesehen eine lange Tradition.

00:35:32.596 --> 00:35:38.416
Das Buch der Johannes-Offenbarung schreibt sich ja die Welt so zu Ende,

00:35:38.676 --> 00:35:40.916
wie es schön wäre. Ja, hast recht.

00:35:42.263 --> 00:35:45.043
Da hast du vollkommen recht. Ja, das stimmt. Ich denke gerade über das Thema

00:35:45.043 --> 00:35:50.003
Utopien nach, weil das beim Open Space in Fulda gerade unser Thema ist für diesen Monat.

00:35:50.823 --> 00:35:54.943
Und da bin ich neulich wieder über so eine, gerade auch über so eine,

00:35:55.023 --> 00:35:57.583
da hat jetzt gerade gar nichts mit, denn nein, ist die Liebe zu tun,

00:35:57.663 --> 00:36:02.143
aber gerade auch diese Gerichtsworte über Babylon,

00:36:02.363 --> 00:36:08.143
wie diese Weltmacht, die dann stürzt und so, ist ja eigentlich eine Botschaft der Befreiung.

00:36:08.883 --> 00:36:11.243
Also da habe ich gerade drüber nachgedacht, das wollte ich ja nicht nur sagen,

00:36:11.383 --> 00:36:16.063
also Storys, die irgendwas sich vorstellen, von dem man sagen würde,

00:36:16.283 --> 00:36:19.283
das wäre toll, wenn es das geben könnte.

00:36:19.283 --> 00:36:23.043
Selbst auch in den Gleichniserzählungen von Jesus, ich finde,

00:36:23.123 --> 00:36:25.883
der macht sowas ähnliches wie in deinen Romanen.

00:36:25.923 --> 00:36:29.143
Der nimmt so Figuren, die eigentlich gar nicht zueinander passen und die sich

00:36:29.143 --> 00:36:34.443
auf eine Weise verhalten, wo dann alle sagen, nee, das kann doch gar nicht sein,

00:36:34.543 --> 00:36:38.943
dass jetzt, was weiß ich, ein Samariter sowas tut oder ein Priester sowas.

00:36:39.023 --> 00:36:40.843
Hä, das ist doch komisch irgendwie.

00:36:41.103 --> 00:36:43.763
Und ich finde, das geht schon in so eine Richtung auch.

00:36:44.863 --> 00:36:50.063
Das stimmt also ich habe ja auch hinten drauf geschrieben immer so.

00:36:51.583 --> 00:36:57.723
Wenn die Liebe verbindet was die Religion trennt und das ist eigentlich ein

00:36:57.723 --> 00:37:04.503
Dauerthema in Bremen gerade weil wie Gofi das sagte die Gemeinden so unterschiedlich

00:37:04.503 --> 00:37:07.583
sind auch unterschiedlich sein dürfen aber es führt natürlich zu,

00:37:08.423 --> 00:37:12.963
Konflikten oder ich sage jetzt mal für Romane witzige Situation,

00:37:13.323 --> 00:37:17.283
also als das alles hier hochkochte mit Olaf Latzl, haben zum Beispiel sehr, sehr viele,

00:37:17.983 --> 00:37:22.823
evangelische Pastoren und Pastorinnen auf den Domtreppen demonstriert gegen

00:37:22.823 --> 00:37:25.663
ihren eigenen aus ihrer Landeskirche.

00:37:26.623 --> 00:37:33.863
Olaf Latzl, das ist für den Roman also sehr dankbar, wenn du so sehr verschiedene Gruppen hast.

00:37:34.981 --> 00:37:43.001
Und vom Genre her ist es natürlich Enemy to Lover, also wenn Feinde sich dann verlieben.

00:37:43.661 --> 00:37:49.201
Und ich weiß, es gibt sehr viele Menschen, vor allem diejenigen,

00:37:49.241 --> 00:37:54.321
die sich für sehr gebildet halten, die lieben offene Enden, die lieben dramatische

00:37:54.321 --> 00:37:58.561
Enden, die lieben traurige Enden.

00:37:58.761 --> 00:38:02.481
Und ich mag aber Happy Ends. Also ich werde in meinem Roman immer Happy Ends

00:38:02.481 --> 00:38:05.721
schreiben, weil ich einfach finde, das Leben ist dramatisch genug.

00:38:07.161 --> 00:38:11.481
Ja. Die Spitze nehme ich jetzt mal. Ich fühle mich angesprochen.

00:38:13.681 --> 00:38:18.381
Mein Roman endet total offen. Aber ich halte mich auch für sehr intelligent. Das stimmt schon.

00:38:19.681 --> 00:38:22.621
Also es spricht mir auch gar nichts dagegen. Ich wehre mich nur dagegen,

00:38:22.761 --> 00:38:26.961
dass man immer gleich als nicht gebildet gilt, nur weil man Happy Ends mag.

00:38:27.541 --> 00:38:32.181
Ich dachte auch gerade, ihr beide, ihr müsst euch da jetzt mal wirklich angesprochen fühlen.

00:38:33.221 --> 00:38:39.081
Hier der David-Lynch-Fan und der andere da mit seinen Romanen.

00:38:39.541 --> 00:38:42.861
Sehr schön, danke Flora. Ich finde es cool, dass du das sagst, Flora.

00:38:43.381 --> 00:38:46.921
Sollte man einfach mal so raushauen. Aber jetzt habe ich doch mal eine Frage.

00:38:47.321 --> 00:38:50.381
Du musst ja nun mal als Romanautorin den Hannes schreiben.

00:38:51.161 --> 00:38:55.041
Du hast schon ziemlich klar gemacht, wo du sozusagen persönlich inhaltlich stehst,

00:38:55.161 --> 00:39:00.161
wenn du am CLSD teilnimmst, wenn du den queeren Gottesdienst mitgestaltest und so weiter.

00:39:00.461 --> 00:39:02.661
Du hast auch gesagt, es hat dich aufgeregt, diese ganze Sache.

00:39:02.881 --> 00:39:08.321
Aber du musst ja nun mal diese Figur, diesen Pastor Hannes, schreiben.

00:39:09.161 --> 00:39:12.601
Kannst du ihn denn ein bisschen verstehen irgendwie? Also...

00:39:13.330 --> 00:39:18.230
Ja, ich denke, ich konnte das so gut zum einen, weil ich katholisch erzogen

00:39:18.230 --> 00:39:22.610
bin und ich finde schon, dass auch wenn die Inhalte anders sind,

00:39:22.750 --> 00:39:28.150
von den Ritualen her sich einiges gleicht.

00:39:28.150 --> 00:39:34.270
Also wenn das so traditionell, in so traditionellen Kirchen Evangelikale sind.

00:39:35.890 --> 00:39:41.610
Und dann ist es so, dass ich bin ja Mutter von drei Kindern und unsere beiden

00:39:41.610 --> 00:39:45.270
jüngeren Kinder sind zwölf Jahre, also wirklich von der Grundschule bis zum

00:39:45.270 --> 00:39:48.810
Abitur, bis letztes Jahr an die PEP gegangen.

00:39:49.010 --> 00:39:52.230
Das ist in Bremen die freie evangelische Bekenntnisschule.

00:39:52.930 --> 00:39:54.510
Bei der ich mein Abitur gemacht habe.

00:39:55.310 --> 00:39:59.790
Du auch, da siehst du, das dachte ich mir schon. Natürlich, ich kenne das alles.

00:39:59.990 --> 00:40:01.930
Ich fand das auch sehr witzig. Eigentlich muss er da gewesen sein.

00:40:02.390 --> 00:40:06.230
Natürlich, und dein Roman spielt ja auch an einer christlichen Schule.

00:40:06.390 --> 00:40:11.150
Und ich habe so zu den anderen gesagt, na, welche Schule das wohl sein mag.

00:40:11.830 --> 00:40:15.190
Genau. Ja, klar, da bin ich jahrelang gewesen. Also unsere Kinder waren da zwölf

00:40:15.190 --> 00:40:19.510
Jahre. Ich war da 13 Jahre Schulmutter, auch Elternsprecherin.

00:40:20.510 --> 00:40:25.010
Ich kenne einige aus dem Kollegium. Das sind ja auch alles liebe Menschen.

00:40:27.010 --> 00:40:33.050
Und deshalb weiß ich auch, wie unterschiedlich das Kollegium ist an so einer Schule,

00:40:33.290 --> 00:40:37.690
die für unsere Kinder sehr gut war und die auch oft verkannt wird,

00:40:37.910 --> 00:40:44.270
also die so abgetan wird als Evangelikal und so, was ich so einfach nicht bestätigen

00:40:44.270 --> 00:40:48.390
kann, weil auch das Kollegium, die sind in sehr unterschiedlichen Gemeinden,

00:40:48.530 --> 00:40:50.990
das war früher zu deiner Zeit, Gofi, vielleicht noch anders,

00:40:51.650 --> 00:40:55.310
dass sie da wirklich nur aus evangelikalen Gemeinden kamen, Aber es gibt zum

00:40:55.310 --> 00:40:57.410
Beispiel auch Lehrkräfte, die aus der Zellgemeinde kommen.

00:40:58.423 --> 00:41:04.683
Oder anderen Gemeinden. Ja, und dank des Lehrermangels, das kommt ja auch im ersten Buch vor,

00:41:05.303 --> 00:41:09.843
müssen die dann auch Lehrkräfte einstellen, die vielleicht nicht so ganz auf

00:41:09.843 --> 00:41:15.303
ihrer früheren Linie sind oder wie es einige jetzt noch sind.

00:41:15.303 --> 00:41:20.383
Und deswegen ist in dem Roman ja auch so, dass die diese Hippie-Christin von

00:41:20.383 --> 00:41:25.683
den Jesusfreaks einstellen, obwohl das eigentlich nicht so ihrer Richtung entspricht.

00:41:25.863 --> 00:41:31.323
Und da begegnen sich der evangelikale Pastor Hannes und die Hippie-Christin

00:41:31.323 --> 00:41:32.383
Anna eben auch immer wieder.

00:41:32.883 --> 00:41:37.703
Und müssen dann mit den Schülern zusammen Gottesdienst gestalten und so, ja. Ja, genau.

00:41:38.723 --> 00:41:43.283
Aber die Frage ist ja, kannst du seine Position irgendwie auch nachvollziehen?

00:41:43.443 --> 00:41:47.123
Er hat ja, er kann es ja begründen, warum er so tickt.

00:41:48.063 --> 00:41:54.023
Ja, also vielleicht, ich vermute einfach, dass es damit zusammenhängt,

00:41:54.103 --> 00:41:57.763
dass ich sehr, also ich sage binational,

00:41:58.123 --> 00:42:01.203
auch wenn manche Leute das Wort abnehmen, ich bin binational aufgewachsen,

00:42:01.323 --> 00:42:05.043
also mit einem südspanischen andalusischen Vater, einer schwäbischen Mutter.

00:42:06.343 --> 00:42:10.883
Und das ist schon noch mal anders, als wenn du, das vergleichen die Leute immer

00:42:10.883 --> 00:42:14.643
so, Bremer Vater, Süddeutsche Mutter, das ist schon mal was anderes.

00:42:15.583 --> 00:42:19.983
Mein Vater kam ja in den 60er Jahren als andalusischer Tagelöhner,

00:42:20.083 --> 00:42:24.603
der hat nie eine Schule besucht, der hatte gar nichts, als er hier als Arbeitsmigrant,

00:42:24.763 --> 00:42:26.203
sogenannter Gastarbeiter herkam.

00:42:26.643 --> 00:42:34.603
Also da bin ich mit schon sehr verschiedenen Welten aufgewachsen und es gibt ähm.

00:42:36.043 --> 00:42:40.643
Es gibt evangelikal denkende Menschen, die ich auch schätze.

00:42:41.223 --> 00:42:44.523
Also mit denen diskutiere ich natürlich.

00:42:44.923 --> 00:42:48.223
Aber ich habe ja vorher schon gesagt, ich gehe in unterschiedliche Gemeinden.

00:42:48.583 --> 00:42:52.283
Ich gehe zum Beispiel auch ab und zu in Gottesdienst in die Hohentorgemeinde,

00:42:52.683 --> 00:42:55.403
die schon sehr konservativ ist.

00:42:55.603 --> 00:43:03.103
Aber ich finde der Pastor predigt gut, auch wenn ich inhaltlich bei manchen Themen denke, nein.

00:43:05.523 --> 00:43:09.103
Und unterhalte mich auch gern mit ihm. Also es ist für mich nicht so,

00:43:09.263 --> 00:43:15.323
was in Bremen leider oft so ist, dass ich diese Menschen komplett ablehne und

00:43:15.323 --> 00:43:17.943
sage, mit euch rede ich nicht. Also das finde ich auch falsch.

00:43:19.243 --> 00:43:22.243
Und häufig ist es aber so.

00:43:22.443 --> 00:43:28.043
Also Bremen ist ja auch die landeskirchlichen Gemeinden extrem politisch.

00:43:28.543 --> 00:43:32.083
Und am besten redest du nicht mit dem, in Gottesdienst gehen sowieso nicht,

00:43:32.743 --> 00:43:36.543
wenn du die und die Position hast. Weil damit bist du ja schon eine Verräterin.

00:43:38.923 --> 00:43:45.063
Es geht also durch die anderen Lager auch durch, sozusagen dieses Lagerdenken.

00:43:45.283 --> 00:43:47.523
Also entweder du bist bei der einen Seite oder bei der anderen Seite.

00:43:47.763 --> 00:43:50.683
Ja, also im Prinzip ist jede Gemeinde eine Subkultur.

00:43:51.523 --> 00:43:56.503
Und es hängt natürlich, ist es schon ein Unterschied, wie tolerant ist die Gemeinde.

00:43:56.863 --> 00:44:00.023
Also die Gemeinde, in der ich jetzt bin, das sind ja drei Gemeinden.

00:44:00.023 --> 00:44:04.563
Die sind schon per se toleranter, weil es ja drei Gemeinden sind,

00:44:04.683 --> 00:44:07.003
die verschiedene Stile hatten, die zusammenkommen mussten.

00:44:12.052 --> 00:44:15.652
Ja, also es ist eine Gemeinde, sie setzt sich sehr für Bedürftige ein.

00:44:17.492 --> 00:44:19.412
Pastor Thomas Lieberum ist in

00:44:19.412 --> 00:44:25.152
Bremen jetzt vor zwei Jahren oder vor einem guten Jahr bekannt geworden,

00:44:25.292 --> 00:44:28.672
weil er sich für das Bremer Kirchenasyl eingesetzt hat, weil es zum ersten Mal

00:44:28.672 --> 00:44:33.332
in der Bremer Geschichte, wollten die einen Flüchtling aus dem Bremer Kirchenasyl rausholen.

00:44:33.852 --> 00:44:37.452
Er hat die Kirchenglocken läuten lassen, stundenlang und hat eine Menschenkette

00:44:37.452 --> 00:44:39.872
gemacht. Das ist die Zionskirche, oder?

00:44:40.252 --> 00:44:45.572
Das ist das Gemeindezentrum Zion, also das gehört zu diesen drei fusionierten Gemeinden.

00:44:46.852 --> 00:44:51.092
Und ich finde es total klasse, dass ich es geschafft habe, dieses Thema Bremer

00:44:51.092 --> 00:44:55.492
Kirchenasyl als lustige Szene, also darin ist ja gar nichts lustig,

00:44:55.532 --> 00:44:59.512
aber als lustige Szene in meinen zweiten Roman einzubauen. Ich war fast schon

00:44:59.512 --> 00:45:01.032
fertig mit dem zweiten Band.

00:45:01.252 --> 00:45:04.732
Und dann kam das, das ist ja auch mein Stadtteil, ich habe das hier miterlebt.

00:45:04.992 --> 00:45:09.012
Richtig. Dann habe ich das mit eingebaut, dass die eher konservativ denkende

00:45:09.012 --> 00:45:13.172
Küsterin Gisela da so reinschlittert in diesen Polizeieinsatz.

00:45:14.032 --> 00:45:18.172
Also ich lasse mich schon auch inspirieren von dem, was passiert hier so im

00:45:18.172 --> 00:45:19.152
Ding. Das wollte ich gerade fragen.

00:45:19.292 --> 00:45:24.252
Also denkst du das direkt schon so, wenn irgendwie sowas Skurriles oder Aufregendes

00:45:24.252 --> 00:45:28.132
oder Außergewöhnliches passiert sofort? Ah, das ist ja interessant,

00:45:28.292 --> 00:45:29.532
das wird eine Szene im Roman.

00:45:29.712 --> 00:45:32.072
Also ist das so dein Blick auf Dinge manchmal auch?

00:45:34.414 --> 00:45:37.734
Ich versuche das möglichst nicht zu tun, aber als Ethnografin,

00:45:37.894 --> 00:45:40.454
Soziologin, Autorin machst du das automatisch.

00:45:40.874 --> 00:45:44.174
Ich will ja in die Gottesdienste gehen und offen sein. Ich will die Menschen

00:45:44.174 --> 00:45:47.154
erleben, wie sie sind, die Lieder, die Gebete.

00:45:47.574 --> 00:45:51.854
Und trotzdem ist es natürlich so, dass vor allem, wenn ich absurde Dinge höre,

00:45:52.114 --> 00:45:56.954
und das gibt es einfach viel, dass ich denke, boah, das könntest du jetzt ja

00:45:56.954 --> 00:45:59.054
wirklich so eins zu eins übernehmen.

00:45:59.714 --> 00:46:04.074
Und das kann man beim Schreiben auch machen, aber man muss es dann natürlich

00:46:04.074 --> 00:46:06.474
verfremden, man muss es anonymisieren.

00:46:07.114 --> 00:46:10.474
Ich finde das total interessant, Marco, was du vorher erzählt hast,

00:46:10.614 --> 00:46:14.474
dass du so ein Schreibseminar oder Workshop hattest mit Leuten,

00:46:14.714 --> 00:46:17.774
mit Gemeindemitgliedern, die fusionieren müssen.

00:46:18.634 --> 00:46:23.694
Das ist ja das Thema von meinem zweiten Romanband, auch vor dem Gemeindehaus,

00:46:23.834 --> 00:46:25.874
so eine erzwungene Gemeindefusion.

00:46:27.014 --> 00:46:32.354
Und ich hatte Lesungen in Gemeinden, sogar in meinem Sportverein, weil der auch vorkommt.

00:46:32.994 --> 00:46:37.514
Und für mich war die schönste Lesung, obwohl da die wenigsten Leute waren.

00:46:40.034 --> 00:46:43.434
Als Menschen aus verschiedenen Gemeinden, in denen ich jetzt bin,

00:46:43.614 --> 00:46:49.054
kam, der Pastor, Pastorin aus der Nachbargemeinde und die genau über das gesprochen

00:46:49.054 --> 00:46:51.534
haben, was in dem Buch eben vorkommt,

00:46:52.194 --> 00:46:57.094
also Gemeindefusion, so auch diese Wut, diese Trauer.

00:46:57.574 --> 00:47:01.394
Es gibt bei Gemeindefusion ja immer so die Pragmatischen, die sagen, ja, muss halt sein.

00:47:01.714 --> 00:47:06.194
Dann gibt es die Enthusiastischen, die sagen, ist alles viel besser,

00:47:06.334 --> 00:47:08.134
wenn wir jetzt Gebäude abstoßen.

00:47:08.874 --> 00:47:12.234
Genau, jetzt können wir nochmal ganz neu überlegen, was wir machen wollen.

00:47:12.674 --> 00:47:17.414
Ja, ja, ja, genau, Synergieeffekt, alles toll. Und dann gibt es diejenigen,

00:47:17.674 --> 00:47:21.854
die ich zu Bord kommen lasse im Roman eben mit dieser Figur der Küsterin Gisela,

00:47:22.034 --> 00:47:25.994
die das nicht wollen, die wütend sind, die traurig sind.

00:47:26.254 --> 00:47:31.594
Das sind ja auch Gebäude, Kirchen, in denen zum Teil über 100 Jahre alles stattgefunden hat.

00:47:31.734 --> 00:47:35.594
Also das, was Jakob vorher sagte, dieses Soziale ist überhaupt nicht zu unterschätzen.

00:47:36.701 --> 00:47:42.241
Und die dann aber leer stehen oder umgewidmet werden, heißt das.

00:47:42.341 --> 00:47:45.361
Also Kirchen, die dann im Kindergarten werden oder in der Tierarztpraxis.

00:47:46.041 --> 00:47:50.721
Und das war schon so schön, mit den Leuten nach dieser Lesung darüber zu sprechen,

00:47:50.981 --> 00:47:54.821
dass ich dachte, als du das gesagt hast, Marco, das ist ja toll,

00:47:54.941 --> 00:47:58.621
die Leute darüber schreiben zu lassen, ihnen so einen Rahmen zu geben.

00:47:58.781 --> 00:48:02.001
Ja, ich wäre da auch von selbst nie drauf gekommen, so was anzubieten.

00:48:02.001 --> 00:48:07.701
Aber das ist bei mir irgendwie oft so, dass so Dinge dann einfach so geballt kommen.

00:48:07.961 --> 00:48:12.181
Da kamen auf einmal so drei Anfragen hintereinander, die gar nichts miteinander zu tun hatten.

00:48:12.601 --> 00:48:16.441
Und auch querbeet durch, die alle dasselbe Thema hatten.

00:48:16.621 --> 00:48:22.541
Und teilweise waren es tatsächlich die Gemeindemitglieder, die das irgendwie

00:48:22.541 --> 00:48:23.621
so verarbeiten wollten.

00:48:23.621 --> 00:48:27.741
Und in einem Fall waren es aber auch die ganzen Hauptamtlichen,

00:48:28.001 --> 00:48:29.081
also so sämtliche Menschen,

00:48:29.301 --> 00:48:36.961
die in diesem ganzen Fahrbezirk halt angestellt waren und auch da natürlich

00:48:36.961 --> 00:48:41.161
irgendwie Fragen und Ängste und Unsicherheiten und auch Enthusiasmus teilweise,

00:48:41.521 --> 00:48:44.541
also all das, was du beschrieben hast, auch mitgebracht haben.

00:48:47.801 --> 00:48:53.821
Ist es denn, gibt es denn quasi, also du hast ja jetzt schon sehr spezielle Themen,

00:48:54.181 --> 00:48:59.641
okay es sind Liebesromane, also okay Liebesromane spricht vielleicht eine größere

00:48:59.641 --> 00:49:06.761
Gruppe an sich an, aber die Szenerie,

00:49:07.041 --> 00:49:09.741
also das Milieu,

00:49:10.121 --> 00:49:18.501
in dem deine Geschichten spielen, sind ja eben landeskirchliche Situationen.

00:49:18.801 --> 00:49:20.641
Und nun, also ganz ehrlich...

00:49:21.221 --> 00:49:28.501
Also den möchte ich widersprechen. Ja, okay, lass mich trotzdem meine Frage fertigstellen.

00:49:28.641 --> 00:49:29.901
Also mein Gefühl, aber...

00:49:30.904 --> 00:49:35.544
Nein, dann widersprich erst. Nein, nein, nein, das Gefühl ist immer gut.

00:49:35.624 --> 00:49:38.884
Sag mal, weil das sagt mir, was ich falsch formuliert habe. Was ist dein Gefühl?

00:49:39.244 --> 00:49:49.464
Mein Gefühl wäre, dass zwar Kirche als Institution immer noch geschätzt wird und Raum hat,

00:49:50.364 --> 00:49:57.884
aber dass in Deutschland im Großen und Ganzen Kirche quasi so,

00:49:58.184 --> 00:50:03.864
also im aktiven Bereich ein relativ kleines Milieu ist, wo Leute sagen, ja, ja,

00:50:04.744 --> 00:50:06.704
gut, dass es die gibt, fertig.

00:50:06.984 --> 00:50:12.324
Aber dass man das als quasi Hintergrundfolie für einen Roman,

00:50:13.184 --> 00:50:19.264
den man lesen möchte, sieht, da wäre mein Gefühl, das kann ich mir nicht gut vorstellen.

00:50:19.464 --> 00:50:23.484
Deswegen wundert es mich, dass du das als Folie benutzt hast. Fast.

00:50:23.944 --> 00:50:30.544
Kurzer Einschub dazu. Es gibt einen gerade sehr erfolgreichen deutschsprachigen Roman,

00:50:30.804 --> 00:50:35.004
Monstergott von Caroline Schmidt, der in so einem Milieu auch spielt und der

00:50:35.004 --> 00:50:41.604
durchaus weit über das kirchliche Milieu hinaus gelesen und gefeiert wird. Da hast du recht.

00:50:42.724 --> 00:50:45.304
Stimmt. Jetzt, wo du es sagst, genau, habe ich auch zu Hause liegen.

00:50:45.624 --> 00:50:49.724
Ich kenne ja auch die Caroline Schmidt. Ja, also okay, dann ziehe ich wieder zurück.

00:50:50.804 --> 00:50:53.884
Erstmal schreibe ich ja, was mich bewegt. Ich überlege mir nicht,

00:50:53.884 --> 00:50:55.084
wollen die Leute das lesen.

00:50:55.224 --> 00:51:00.344
Ich schreibe das, weil ich das schreiben will, weil ich was sagen will.

00:51:00.924 --> 00:51:04.804
Und wie viele Leute das hören wollen, das kann man dann gucken.

00:51:08.480 --> 00:51:14.000
Also ich versuche, ja möglichst humorvoll zu schreiben, soweit das geht,

00:51:15.280 --> 00:51:18.840
schon Menschen zu erreichen, die mit Kirche gar nichts zu tun haben wollen.

00:51:19.160 --> 00:51:24.800
Also meine Testleserinnen sind auch immer Frauen, eher so in meinem Alter,

00:51:24.920 --> 00:51:26.680
die gar nichts mit Kirche zu tun haben.

00:51:27.520 --> 00:51:30.300
Leute, die Kirche ablehnen, das ist schwierig, habe ich gemerkt.

00:51:30.400 --> 00:51:34.040
Dafür kommt dann doch zu viel die Worte Jesus oder Gott vor.

00:51:37.220 --> 00:51:41.560
Genau. Und mit den queeren Themen, die drin vorkommen, da wiederum versuche

00:51:41.560 --> 00:51:44.540
ich vor allem Christinnen und Christen zu erreichen.

00:51:46.300 --> 00:51:52.380
Aber dadurch, dass der Kontext, in dem die Handlungen stattfinden,

00:51:53.440 --> 00:51:58.340
nicht nur eine Hintergrundkulisse ist, sondern dass die Figuren wirklich in

00:51:58.340 --> 00:52:00.880
ihren Gemeinden leben und agieren,

00:52:02.620 --> 00:52:06.360
ja, muss man schon offen sein für solche Themen.

00:52:07.340 --> 00:52:12.520
Dann sagtest du landeskirchlich, also im ersten Band, da kommt mindestens genauso

00:52:12.520 --> 00:52:18.740
viel diese Anna vor, von den Jesus Freaks, die Lobpreissängerin ist.

00:52:20.220 --> 00:52:26.420
Und genau, Goofy sagte enthusiastisch, also da... Flippig habe ich,

00:52:26.460 --> 00:52:28.040
glaube ich, gesagt. Was hast du gesagt?

00:52:28.740 --> 00:52:30.900
Flippig. Ja, flippig ist sie auch, genau.

00:52:31.840 --> 00:52:37.020
Und das ist eben so, dass das den evangelikalen Pastor abstößt,

00:52:37.080 --> 00:52:38.440
aber gleichzeitig fasziniert.

00:52:38.580 --> 00:52:40.460
Er hat einen Kirchenkohl, der nicht so gut singt.

00:52:42.364 --> 00:52:48.644
Ja, also im ersten Band ist es Freikirche und eine sehr konservative landeskirchliche

00:52:48.644 --> 00:52:55.304
Gemeinde und jetzt im zweiten Band sind es zwei sehr unterschiedliche landeskirchliche

00:52:55.304 --> 00:52:59.864
Gemeinden und im dritten Band weiß ich noch nicht, was für Gemeinden da dann vorkommen.

00:53:00.404 --> 00:53:04.804
Ja, ich finde ja sogar, das fasziniert den Hannes geradezu erotisch.

00:53:05.004 --> 00:53:09.484
Also es widerspricht natürlich allem, woran er glaubt und wofür er steht.

00:53:09.924 --> 00:53:15.084
Aber wenn er das bei Anna beobachtet, findet er das dann ja irgendwie ganz unwiderstehlich

00:53:15.084 --> 00:53:17.744
anziehend. ist. Finde ich ganz schön.

00:53:18.844 --> 00:53:22.584
Dieses Thema Kursau. In Annas rum aber auch. Also Anna findet auch,

00:53:22.724 --> 00:53:27.984
dass er viel zu eine steife Körperhaltung hat und wie er angezogen ist, viel zu konservativ.

00:53:28.684 --> 00:53:31.704
Das findet sie eigentlich auch nicht attraktiv und dann doch.

00:53:32.484 --> 00:53:35.644
Man muss ja auch mal sagen, dass das auch aus dem Leben gegriffen ist.

00:53:36.244 --> 00:53:39.384
Also sowas findet eine Realität statt. Ich bin da vielleicht zu sehr Mann,

00:53:39.524 --> 00:53:42.144
als dass ich Anna an dieser Stelle verstehen könnte, aber vielleicht bin ich

00:53:42.144 --> 00:53:45.724
irgendwie auch weltanschaulich voreingenommen, das weiß ich nicht.

00:53:45.824 --> 00:53:50.424
Genau, jedenfalls habe ich den Hannes immer besser verstehen können, aber ist auch egal.

00:53:50.884 --> 00:53:54.364
Jedenfalls, Queer sein, warum ist das für dich so ein wichtiges Thema?

00:53:55.324 --> 00:53:59.184
Das ist ja ganz prominent in der ganzen Geschichte. Das ist ja wirklich ein ganz wichtiges Thema.

00:53:59.344 --> 00:54:02.704
Also die Liebe zwischen den beiden, auch die Liebe zwischen zwei Menschen,

00:54:02.904 --> 00:54:07.304
die sehr unterschiedlich glauben, fast unvereinbar miteinander glauben.

00:54:07.624 --> 00:54:11.444
Das ist eine. Aber dann ist ja das Thema Queer sein, Homosexualität,

00:54:11.444 --> 00:54:13.264
spielt eine ganz wichtige Rolle.

00:54:13.984 --> 00:54:16.884
Und das hast du ja bewusst gewählt. Warum ist das so wichtig?

00:54:18.796 --> 00:54:24.876
Ja, also ich habe natürlich viele queere Freunde, Freundinnen.

00:54:25.436 --> 00:54:29.916
Ich kann es mal ganz plakativ sagen. Vor zwei Jahren beim CST habe ich mir ein

00:54:29.916 --> 00:54:35.296
ganz großes Plakat gemalt und darauf stand, biblisch gut gemacht.

00:54:36.016 --> 00:54:41.996
Das BI war groß geschrieben und abgetrennt. Also biblisch gut gemacht.

00:54:42.256 --> 00:54:45.276
Gut gemacht. Das war natürlich sehr provokativ, vielleicht provokativer,

00:54:45.376 --> 00:54:49.216
als ich es wollte, aber es bot sich einfach an, weil in diesem Wort biblisch

00:54:49.216 --> 00:54:52.436
Bi drin ist, also bisexuell.

00:54:52.736 --> 00:54:58.476
Ja, ich finde wirklich, dass das ganz einfühlsam ist und mit einem ganz großen

00:54:58.476 --> 00:55:01.896
Verständnis, einfach wie sich das anfühlt.

00:55:01.996 --> 00:55:06.736
Ich lebe ja noch mit meiner ehemaligen Frau zusammen, wir sind jetzt sehr getrennt,

00:55:06.816 --> 00:55:10.296
aber wir leben immer noch als eine sehr gute Lebensgemeinschaft zusammen und

00:55:10.296 --> 00:55:13.316
sie identifiziert sich ja mittlerweile auch als Queer.

00:55:13.316 --> 00:55:20.156
Und das heißt, da tritt das Thema auch so, ist das einfach in mein Leben reingetreten sozusagen.

00:55:21.136 --> 00:55:25.156
Und ich beschäftige mich seitdem natürlich auch nochmal ganz anders damit.

00:55:25.476 --> 00:55:28.896
Vorher war es für mich ein theoretisches Thema.

00:55:28.896 --> 00:55:35.156
Und ich konnte irgendwie Anteil nehmen an Leuten, die vielleicht auch in Gemeindekontexten

00:55:35.156 --> 00:55:39.376
darunter gelitten haben unter ihrem Queersein oder nicht mehr teilhaben konnten

00:55:39.376 --> 00:55:41.016
oder so. Darüber haben wir irgendwie geredet.

00:55:41.696 --> 00:55:45.916
Das war irgendwie immer trotzdem eine gewisse Außenperspektive.

00:55:46.938 --> 00:55:50.378
Es ist für mich immer noch, weil ich immer noch heterosexuell bin,

00:55:50.658 --> 00:55:55.078
aber es ist näher gekommen und ich habe das jetzt eben beim Lesen deines Buches

00:55:55.078 --> 00:55:55.898
irgendwie schön gefunden.

00:55:56.238 --> 00:55:59.698
Da war ganz viel, es war undramatisch.

00:55:59.918 --> 00:56:04.638
Die Anna beschreibt es ja auch, sie hat ja auch eine bisexuelle Vergangenheit

00:56:04.638 --> 00:56:08.838
und dann kommt das Gespräch eben darauf, für sie ist das etwas vollkommen selbstverständliches,

00:56:08.898 --> 00:56:13.038
dass sie sich für das Thema engagiert. für den Hannes ist das ein großer Affront.

00:56:13.238 --> 00:56:15.338
Ach du meine Güte, Sodom und Gomorra.

00:56:15.978 --> 00:56:20.158
Aber sie kann das mit so einer ganz großen Entspanntheit darüber sprechen.

00:56:20.518 --> 00:56:23.998
Und das ist schön, finde ich. Das tut der Geschichte sehr gut.

00:56:25.238 --> 00:56:29.098
Und im zweiten Band geht es ja viel um Transfrauen. Das hängt einfach damit

00:56:29.098 --> 00:56:33.618
zusammen, dass ich Transfreundinnen habe, die ich dann auch habe lesen lassen.

00:56:34.398 --> 00:56:37.638
Ich lasse mich schon inspirieren von dem, was um mich rum ist.

00:56:37.778 --> 00:56:42.578
Und ich gehe aber auch davon aus, dass alle Menschen ein queeres Umfeld haben.

00:56:43.698 --> 00:56:48.058
Die Frage ist nur, nehme ich das wahr? Bin ich da aufgeführt, das wahrzunehmen?

00:56:48.338 --> 00:56:53.118
Also auch wenn es nicht Partner, Partnerin ist oder die eigenen Kinder oder Geschwister.

00:56:57.488 --> 00:57:03.428
Cool. Ich habe ja einen geheimen Arbeitstitel für unser Gespräch. Ach ja, sag mal.

00:57:03.788 --> 00:57:07.128
Jetzt bin ich gespannt, ja. Hoffnung für Olaf L.

00:57:12.548 --> 00:57:16.668
Ich weiß nicht, ob die Folge so heißen wird, das müssen wir noch aber für mich

00:57:16.668 --> 00:57:22.888
war das irgendwie ne, weiß schon, also irgendwie wird der Hannes wird der gerettet, ne?

00:57:23.908 --> 00:57:27.048
Würde ich mal sagen. Der wird gerettet von seinem Biblizismus,

00:57:27.048 --> 00:57:31.628
wird er erlöst und von seiner irgendwie auch menschenverachtenden Theologie.

00:57:32.448 --> 00:57:36.888
Ich sage das jetzt mal so als Gofi jetzt, also das ist meine ganz subjektive Position.

00:57:37.088 --> 00:57:41.048
Aber ich finde ja schon, dass es eine Geschichte der Versöhnung ist, auch die du erzählst.

00:57:42.168 --> 00:57:47.048
Aus unserer Perspektive, na? Was meinst du? Aus unserer Perspektive.

00:57:47.268 --> 00:57:50.448
Aus unserer Perspektive würde ich sagen, da findet eine Form der Versöhnung

00:57:50.448 --> 00:57:52.068
statt. Es findet ja auch,

00:57:52.987 --> 00:57:56.447
nun mal eine Versöhnung mit seinem Bruder statt zum Beispiel.

00:57:57.007 --> 00:57:59.527
Das will ich jetzt nicht zu viel erzählen, weil sonst ist es ein Spoiler.

00:58:00.667 --> 00:58:04.287
Und es findet auch eine Versöhnung mit sich selbst statt.

00:58:04.487 --> 00:58:11.407
So erzählst du es zumindest, dass da finde ich so etwas wie eine gewisse Ruhe einkehrt.

00:58:11.527 --> 00:58:14.467
Dass Konflikte begraben werden können.

00:58:15.007 --> 00:58:20.847
Dass jemand, wie zum Beispiel der Hannes, zu einer größeren Offenheit gelangt.

00:58:20.927 --> 00:58:23.447
Und das zeichnest du ganz positiv so.

00:58:23.567 --> 00:58:27.567
Also ich empfinde das als Leser als eine Form von Versöhnungsstory, oder?

00:58:27.687 --> 00:58:30.347
Oder würdest du sagen, das verstehe ich falsch?

00:58:31.167 --> 00:58:37.047
Ja, also die Liebe verbindet, was die verschiedenen religiösen Ansichten so,

00:58:38.167 --> 00:58:39.967
denken oder sich streiten.

00:58:40.487 --> 00:58:45.087
Ich gehe einfach davon aus, wir sind alle Geschöpfe Gottes, natürlich auch Olaf Latzel.

00:58:46.287 --> 00:58:49.747
Und ich könnte jetzt sagen, er ist für mich ein verlorenes Schaf.

00:58:49.747 --> 00:58:53.007
Genauso wie ich für ihn ein verlorenes Schaf bin.

00:58:54.207 --> 00:58:56.887
Das kommt immer auf die Perspektive an. Genau.

00:58:57.847 --> 00:59:03.047
Das stimmt, ja, genau. Ja, genau. Hast du denn Hoffnung für Olaf L?

00:59:03.387 --> 00:59:05.607
Oder gibt es das nur in Geschichten?

00:59:06.807 --> 00:59:09.787
Doch, habe ich schon. Also, es.

00:59:11.343 --> 00:59:18.443
Auch wenn man den Eindruck hat, dass viele Fronten zwischen Gemeinden oder in

00:59:18.443 --> 00:59:23.283
Bremen ja auch in der Politik sehr verhärtet ist, klar, es tut sich dann immer was.

00:59:23.503 --> 00:59:26.583
Es kommt auf die Erwartungshaltung an. Manchmal sind das halt sehr,

00:59:26.603 --> 00:59:30.063
sehr kleine Veränderungen, die man gar nicht wahrnimmt, wenn man nicht darauf achtet.

00:59:30.883 --> 00:59:39.063
Und ich meine, du hast es ja gerade quasi mit dem biblischen Beispiel genannt.

00:59:40.743 --> 00:59:48.963
Jesus hat für jeden Hoffnung Jesus sagt der gute Hirte lässt die 99 Schafe stehen

00:59:48.963 --> 00:59:54.003
und geht dem Verlorenen nach und das heißt je nachdem sind wir ja alle verlorene

00:59:54.003 --> 00:59:55.883
Schafe, hast du genau richtig gesagt aus der jeweiligen Perspektive.

00:59:58.223 --> 01:00:04.863
Aber man kann dann ja sozusagen auch für die, die man tatsächlich selber als

01:00:04.863 --> 01:00:08.343
verlorene Schafe annimmt, also ein Olaf L oder so.

01:00:09.883 --> 01:00:13.363
In Anspruch nehmen, dass der liebe Gott sich auf die Suche macht,

01:00:13.543 --> 01:00:19.483
so gut er kann und so lange wie möglich, um so jemanden zu finden.

01:00:20.163 --> 01:00:24.343
Und von daher, davon hatten wir es ja vorhin von den Happy Ends,

01:00:24.463 --> 01:00:27.483
ist auch so eine Happy End-Geschichte, die Jesus erzählt.

01:00:28.883 --> 01:00:35.543
Kann man ja hoffen, dass sich noch Türen öffnen können und Dinge tun können,

01:00:35.803 --> 01:00:38.083
die man menschlich nicht sieht.

01:00:38.463 --> 01:00:42.643
Weil die 99 Schafe in der Geschichte hätten garantiert auch gesagt,

01:00:42.783 --> 01:00:47.643
ja, hier der Bruno ist weg, wir wissen auch nicht, wo der ist.

01:00:48.083 --> 01:00:50.103
Ja, wir haben Hunger.

01:00:50.763 --> 01:00:56.063
Und der Hirte sagt, ist mir scheißegal, ich will den Bruno finden und macht sich auf die Suche.

01:00:56.063 --> 01:00:59.383
Und ich glaube, das ist die Hoffnung im Grunde für jeden Menschen,

01:00:59.563 --> 01:01:05.923
egal wie er glaubt oder ob er gar nicht glaubt oder ob er richtig glaubt oder falsch glaubt,

01:01:06.603 --> 01:01:12.303
dass wir aus dieser Geschichte deuten können, dass...

01:01:13.225 --> 01:01:18.245
Dass Jesus verspricht, dass sich Gott immer wieder auf die Suche nach uns macht.

01:01:18.805 --> 01:01:23.185
Das wäre für mich sozusagen auch einer der Gründe, warum ich auch an Happy Ends glauben möchte.

01:01:23.465 --> 01:01:27.665
Also ich finde auch andere literarische Formen durchaus gut.

01:01:27.805 --> 01:01:31.725
Und auch das hat biblische Tradition, wenn man mal in die Prophetenbücher schaut.

01:01:33.765 --> 01:01:40.725
Aber grundsätzlich ziehe ich daraus sozusagen, ich will für jeden Menschen glauben können.

01:01:40.725 --> 01:01:45.905
Und das machst du ja mit deinen Büchern, bietest du das ja so als eine Art Schablone

01:01:45.905 --> 01:01:49.145
an, dass es Hoffnung gibt.

01:01:49.965 --> 01:01:51.965
Das ist, finde ich, die christliche Perspektive.

01:01:53.045 --> 01:01:56.105
Ja, es gibt übrigens auch einen Filmtrailer zum ersten Band.

01:01:56.865 --> 01:02:02.065
Und da werden auch Gemeinden gezeigt, Kirchengebäude gezeigt,

01:02:02.245 --> 01:02:06.225
dann eine Kanzel, über der, das war so ein reales Foto gewesen am CSD,

01:02:06.345 --> 01:02:08.625
die CSD-Flagge über der Kanzel hängt und so.

01:02:09.825 --> 01:02:12.865
Ich finde auch zum Thema, oder gibt es das nur in Geschichten,

01:02:13.005 --> 01:02:15.145
das ist eigentlich genau das, was ich vorhin meinte.

01:02:15.265 --> 01:02:20.405
Wenn es das in Geschichten gibt, besteht spätestens ab dann die Möglichkeit,

01:02:20.685 --> 01:02:25.345
dass es das auch in der Realität im echten Leben geben kann.

01:02:25.685 --> 01:02:29.445
Also das schafft, wenn man es denken kann, kann es auch passieren,

01:02:29.605 --> 01:02:30.945
egal wie unwahrscheinlich das ist.

01:02:31.025 --> 01:02:33.485
Aber wenn man es sich vorstellen kann und wenn man es formulieren kann,

01:02:34.345 --> 01:02:37.905
eröffnet es die Möglichkeit, auch wirklich zu passieren.

01:02:39.405 --> 01:02:44.865
Muss nicht immer so kommen natürlich, aber das formuliert das Potenzial zumindest.

01:02:47.289 --> 01:02:49.449
Offensichtlich kommt es auch nicht immer so. Natürlich nicht.

01:02:52.829 --> 01:02:56.049
Also Olaf Latzel hat sich schon entschuldigt bei den Homosexuellen,

01:02:56.149 --> 01:02:57.889
aber er hat natürlich nicht seine Haltung geändert.

01:02:58.389 --> 01:03:04.249
Ich glaube, dass auf jeden Fall, was du sagst, Marco, manchmal führt einen der

01:03:04.249 --> 01:03:07.129
Weg ja auch wohin, was man gar nicht für möglich gehalten hatte.

01:03:07.309 --> 01:03:11.829
Also ich bin sehr, sehr katholisch sozialisiert, nicht nur schwäbisch,

01:03:11.929 --> 01:03:12.889
sondern eben auch südspanisch.

01:03:13.669 --> 01:03:15.489
Da wird ja auch viel an Wunder geglaubt und so.

01:03:17.289 --> 01:03:24.129
Und bin dann ja 17 Jahre, hatte ich gar keinen Kontakt zu Gemeinden und dann

01:03:24.129 --> 01:03:28.589
landeskirchlich und dann als Katholikin in so eine Freikirche reinzugehen und

01:03:28.589 --> 01:03:31.729
da ganz neue Erfahrungen zu machen, das ist ja auch etwas,

01:03:32.069 --> 01:03:34.289
was ich mir vorher nicht hätte vorstellen können.

01:03:34.689 --> 01:03:38.889
Oder als Freikirchlerin dann wieder in landeskirchliche Gemeinden zu gehen,

01:03:40.049 --> 01:03:42.269
hätte ich mir vorher auch nicht träumen lassen.

01:03:42.769 --> 01:03:49.429
Also von meiner Erfahrung her würde ich schon sagen, dass es das dann auch geben kann.

01:03:50.149 --> 01:03:57.409
Wie kamst du sozusagen auf den Weg von einer nicht praktizierenden Katholikin

01:03:57.409 --> 01:04:00.409
zur Freikirche zu kommen?

01:04:02.152 --> 01:04:05.932
Das war wirklich über die evangelische Bekenntnisschule.

01:04:06.532 --> 01:04:12.012
Also ich wollte die Kinder nicht in eine katholische Schule bringen.

01:04:14.732 --> 01:04:18.532
In Bremen sind übrigens die Privatschulen voll von Lehrerkindern,

01:04:19.132 --> 01:04:24.052
weil sie müssen ja unterrichten und wissen, wie viel Unterricht ausfällt.

01:04:25.912 --> 01:04:35.332
Und vor allem über eine Lehrerin meiner Tochter, die hat mich eingeladen und das fand ich ganz toll.

01:04:35.472 --> 01:04:38.112
Sie hat nämlich gesagt, du kannst einfach kommen und gucken,

01:04:38.432 --> 01:04:41.252
ich liebe dein Kind, auch wenn du nur einmal kommst.

01:04:41.412 --> 01:04:44.272
Das fand ich toll, dass sie das gesagt hat, das war so eine Sicherheit.

01:04:44.812 --> 01:04:50.912
Dann bin ich nur ab und zu hin alleine, was ganz schwierig war mit zwei kleinen Kindern.

01:04:51.932 --> 01:04:56.252
Dann hat mein Mann die Predigten gehört und hat, also von Jens Stangenbergen,

01:04:56.352 --> 01:04:59.052
hat gesagt, ach ja, doch, ich komme mal mit, das sind Predigten,

01:04:59.132 --> 01:05:00.432
die beleidigen nicht meinen Intellekt.

01:05:02.732 --> 01:05:06.432
Und ja, es ist, finde ich, auch ein Thema, weiß nicht, ob ihr das schon mal

01:05:06.432 --> 01:05:10.512
hattet beim Podcast, wenn man in verschiedenen Gemeinden ist als Paar.

01:05:10.992 --> 01:05:17.612
Passiert ja häufig so, das hatten wir, haben wir jetzt wieder,

01:05:17.892 --> 01:05:22.952
es geht alles, Aber es ist natürlich schon anders, als wenn man so als Paar

01:05:22.952 --> 01:05:25.892
oder als Familie in eine Gemeinde geht. Mhm.

01:05:26.620 --> 01:05:31.560
Ja, muss man mehr organisieren und ein bisschen mehr noch auf sich Rücksicht

01:05:31.560 --> 01:05:35.180
nehmen, weil der eine sagt, wir machen gerade dies und dann sagt der eine,

01:05:35.320 --> 01:05:38.660
ja, aber wir machen gerade was anderes, da muss man sich gut absprechen.

01:05:39.340 --> 01:05:42.320
Ja, man hat auch nicht das gemeinsame Erlebnis, also es ist ein Unterschied,

01:05:42.480 --> 01:05:47.080
ob ich frage, und wie war es, was hat er gepredigt, wer hat Musik gemacht oder

01:05:47.080 --> 01:05:51.420
ob wir das zusammen dabei waren und uns austauschen können. Genau.

01:05:53.000 --> 01:05:58.600
Und ganz schwierig wird es natürlich, wenn du so eine Situation hast,

01:05:58.920 --> 01:06:07.420
wo ein Paar von mir aus noch in der gleichen Gemeinde ist, aber ein Teil mit

01:06:07.420 --> 01:06:12.180
dieser Gemeinde immer mehr fremdelt und vielleicht sogar auch mit dem Glauben fremdelt.

01:06:13.540 --> 01:06:18.200
Das, was man so als Dekonstruktionserfahrung bezeichnet.

01:06:18.600 --> 01:06:25.140
Und wenn das irgendwie nicht gut miteinander geht, dann driften die Paare dann

01:06:25.140 --> 01:06:26.840
oft so richtig auseinander.

01:06:28.180 --> 01:06:35.520
Die eine Seite kriegt immer größere Angst, weil der Partner quasi unter Umständen

01:06:35.520 --> 01:06:38.600
ja den Glauben verrät oder auf Abwege kommt.

01:06:39.300 --> 01:06:44.860
Die andere Seite fühlt sich aber gar nicht mehr verstanden, weil es keine,

01:06:45.160 --> 01:06:47.980
weil der andere es ja nicht verstehen kann, weil der findet es ja alles super.

01:06:48.880 --> 01:06:54.460
Und das ist so meine Erfahrung, das sind so die ganz explosiven Dinge.

01:06:54.660 --> 01:06:59.820
Also dann würde ich immer raten, ja, geht doch lieber in unterschiedliche Gemeinden.

01:07:01.740 --> 01:07:06.720
Gestatte deinem zweifelnden Gegenüber in was liberaleres zu gehen.

01:07:07.300 --> 01:07:13.880
Einfach damit ihr irgendwie euch nicht verliert. In dieser ganzen unterschiedlichen Bewegung.

01:07:14.200 --> 01:07:17.540
Weil ich würde immer sagen, Partnerschaft ist wichtiger als Glaube.

01:07:18.280 --> 01:07:22.220
Nur da fängt das Problem ja schon an, dass es ja durchaus da auch Strömungen

01:07:22.220 --> 01:07:25.260
gibt, die es genau andersrum sagen und dann funktioniert das so ja nicht. Richtig.

01:07:26.405 --> 01:07:32.345
Ja, genau. Nur deswegen sage ich das so, damit man das mal hört.

01:07:33.965 --> 01:07:38.205
Weil deine Partnerschaft ist real und dein Glaube ist ausgedachter Kram.

01:07:38.505 --> 01:07:41.205
Also auf beiden Seiten, auf allen Seiten, immer.

01:07:41.705 --> 01:07:47.505
Und die Realität ist immer wichtiger als das Konstrukt.

01:07:48.225 --> 01:07:52.185
Das ist super, dass du das sagst, Jay. Und dann ist ja auch immer noch,

01:07:52.285 --> 01:07:56.285
was ist mit den Kindern, wenn Kinder dabei sind und die sind in einer Gemeinde aufgewachsen.

01:07:56.845 --> 01:08:01.205
Und das war ja bei uns so, als ich immer weniger in die Zellgemeinde gegangen bin. Ja, warum?

01:08:01.405 --> 01:08:04.125
Und warum gehst du da nicht mehr hin? Nee, und ich gehe da aber hin.

01:08:04.325 --> 01:08:06.925
Und wenn sie älter sind, dann können sie das eher entscheiden.

01:08:07.965 --> 01:08:12.505
Aber es ist ja für Kinder auch immer ein Abschied, wenn sie in einer Gemeinde groß geworden sind.

01:08:13.045 --> 01:08:16.545
Zum Teil verändern die Gemeinden sich auch und gar nicht unbedingt die Familien.

01:08:16.545 --> 01:08:21.545
Aber gut, so ist eben auch das Leben. Alles verändert sich immer. Richtig.

01:08:22.285 --> 01:08:29.005
Ich meine, ich habe ja lange, lange Zeit eine interreligiöse Beziehung gelebt, sozusagen.

01:08:29.365 --> 01:08:38.025
Also meine Frau ganz klar nicht gläubig, nicht religiös und ich eben gläubig.

01:08:38.365 --> 01:08:43.565
Das hatte sein Gutes, aber jetzt habe ich wieder eine Beziehung,

01:08:43.805 --> 01:08:46.305
wo wir sehr ähnlich glauben.

01:08:46.545 --> 01:08:50.665
Und das tut schon auch gut, wenn man verstanden wird.

01:08:52.585 --> 01:08:57.085
Ich äußere mich irgendwo öffentlich, sage irgendwas und sie sagt, das fand ich total gut.

01:08:57.985 --> 01:09:02.385
Und das tut schon gut. Ist schön, ne? Als wenn du sagen musst,

01:09:02.785 --> 01:09:05.565
ja, ich war da neulich, hab da öffentlich über dies und das geredet. Echt?

01:09:05.825 --> 01:09:08.025
Ah ja, okay. Was hast du denn da so gesagt? Ja, das und das.

01:09:08.445 --> 01:09:13.185
Ja, könnte ich sogar unterschreiben. Also das ist eine andere Reaktion, ne?

01:09:14.445 --> 01:09:18.585
Also Beziehung lebt sich schon leichter, wenn man sich in der Hinsicht einig

01:09:18.585 --> 01:09:20.505
ist, selbst wenn es so ein Konstrukt ist.

01:09:21.005 --> 01:09:25.765
Und das werden Hannes und Anna ja in ihrem Fortleben auch noch erleben müssen.

01:09:25.765 --> 01:09:29.185
Weil da hat natürlich irgendwie schon was Schönes stattgefunden.

01:09:29.465 --> 01:09:33.125
Zwei Leute sind zusammengekommen, die sich ganz unterschiedlich sind in ihren

01:09:33.125 --> 01:09:35.845
Glaubensdingen. Und sie nähern sich einander auch an.

01:09:36.105 --> 01:09:41.265
Aber da bleiben bestimmt noch ganz schön viele Unterschiede da bleiben.

01:09:41.525 --> 01:09:45.965
Und das ist auch, das stellt neue Herausforderungen, oder?

01:09:46.145 --> 01:09:49.685
Ja, also du darfst das ruhig sagen. Im zweiten Band sind die verheiratet.

01:09:50.365 --> 01:09:55.985
Ja. Und also die Hauptrollen haben dann ja die Küsterin Gisela und der Hausmeister

01:09:55.985 --> 01:09:58.825
Klaus aus zwei sehr unterschiedlichen landeskirchlichen Gemeinden.

01:09:59.505 --> 01:10:04.485
Und Hannes ist der Pastor der Gemeinde der Küsteren. Also er und seine Frau

01:10:04.485 --> 01:10:10.085
Anna oder Anna und ihr Mann Hannes, die sind noch im zweiten Band natürlich

01:10:10.085 --> 01:10:12.185
da, aber die haben dann Nebenrollen.

01:10:12.645 --> 01:10:18.425
Und natürlich bringt sie als eine von den Jesus-Friegs eine andere Perspektive rein als er.

01:10:19.285 --> 01:10:24.385
Und das ist auch mal anstrengend. Also für beide.

01:10:26.125 --> 01:10:29.345
Die atheistische Perspektive versuche ich auch immer noch reinzubringen,

01:10:29.405 --> 01:10:30.985
also ist der Bruder von Anna dann.

01:10:33.535 --> 01:10:39.455
Wie ist das eigentlich? Frage an euch beide. Ihr habt ja beide Bücher,

01:10:39.755 --> 01:10:47.955
Romane geschrieben, die in Bremen spielen und die auch an ganz bestimmten Orten spielen.

01:10:48.135 --> 01:10:51.195
Teilweise verfremdet, aber wahrscheinlich, wenn man aus Bremen kommt,

01:10:51.335 --> 01:10:56.295
schon sehr leicht erkennbar. Und ihr habt die Sachen ja auch beide in Bremen

01:10:56.295 --> 01:10:59.015
vor Leuten, die diese Orte kennen, gelesen.

01:10:59.275 --> 01:11:02.955
Wie ist das eigentlich? Also erkennen sich da Menschen wieder,

01:11:03.075 --> 01:11:04.115
gerade auch mit dieser Schule?

01:11:04.335 --> 01:11:08.455
Also wenn das zufällig an einer christlichen Schule in Bremen spielt und da

01:11:08.455 --> 01:11:11.215
gibt es aber nur eine, ist ja irgendwie klar, was das ist. Also,

01:11:11.835 --> 01:11:18.955
wie wird das so wahrgenommen von Leuten, die die Orte kennen?

01:11:19.035 --> 01:11:23.815
Weil ich könnte mir vorstellen, wenn du jetzt in Augsburg oder in Passau oder

01:11:23.815 --> 01:11:27.135
in Wien eine Lesung machst, das ist ja, wenn du über Bremen redest,

01:11:27.195 --> 01:11:31.075
das könnte auch im Auenland spielen, Fantasy ist egal.

01:11:31.555 --> 01:11:36.315
Aber wenn du das vor Leuten liest, die diese Straßen und Stadtteile und Kirchen

01:11:36.315 --> 01:11:40.015
und sogar die handelnden Personen irgendwie wieder kennen, Wie ist das denn?

01:11:42.835 --> 01:11:45.695
Es ist toll. Also kann ich aus meiner Perspektive sagen.

01:11:45.815 --> 01:11:50.915
Ich habe ja ein Band veröffentlicht, das sind Geschichten aus Hochding,

01:11:51.155 --> 01:11:52.215
das ist ein Bremer Stadtteil.

01:11:52.855 --> 01:12:00.635
Und ich habe das in der Stadtbibliothek in Hochding vor Hochdingern vorgelesen. Und das war toll.

01:12:01.255 --> 01:12:05.235
Das war eine ganz tolle Idee, weil die haben das alles genau vor sich gesehen.

01:12:05.395 --> 01:12:07.175
Und das ist mir übrigens bei deinem Buch auch passiert.

01:12:08.015 --> 01:12:11.635
Erstens, Anna fährt mit dem Fahrrad am Werdersee entlang.

01:12:11.795 --> 01:12:14.735
Habe ich erst gedacht, witzig, dass der Werder so spielt in meinem Roman eine

01:12:14.735 --> 01:12:17.095
ganz wichtige Rolle und dann fiel mir unsere Begegnung wieder ein.

01:12:17.655 --> 01:12:20.775
Wir haben uns zufällig getroffen, als ich gerade in Bremen zum Schreiben war

01:12:20.775 --> 01:12:23.895
und du bist an mir vorbeigefahren und ich habe kurz gestutzt,

01:12:23.975 --> 01:12:26.035
aber ich war so in Gedanken und habe gesagt, hä, war das rosa?

01:12:26.395 --> 01:12:28.735
Und du hast mich auch nicht sofort erkannt, glaube ich, dann hast du mir hinterher

01:12:28.735 --> 01:12:30.995
eine E-Mail geschrieben, hey, übrigens, das bin ich gewesen.

01:12:31.215 --> 01:12:34.915
Also es war schon, und daran habe ich gedacht, als ich dein Buch gelesen habe

01:12:34.915 --> 01:12:38.055
an die Begegnung und ich habe von dem.

01:12:40.335 --> 01:12:44.895
Probefeueralarm in der Schule gelesen, an Annas ersten Arbeitstag als Lehrerin

01:12:44.895 --> 01:12:45.975
in der christlichen Schule.

01:12:47.155 --> 01:12:51.435
Und Anna muss ihrer Spanischklasse auf den kleinen Schulhof gehen.

01:12:52.095 --> 01:12:55.255
Und ich habe genau gewusst, wie dieser kleine Schulhof aussieht,

01:12:55.315 --> 01:12:59.755
weil ich auf diese Schule gegangen bin und ich weiß, was der kleine Schulhof ist. Das fand ich cool.

01:13:00.935 --> 01:13:04.815
Mein Film wurde dadurch, in meinem Kopf wurde dadurch noch konkreter.

01:13:05.035 --> 01:13:08.515
Weiß nicht, welche Erfahrung hast du so, wenn du Lesungen in Bremen machst und so?

01:13:09.255 --> 01:13:12.935
Also ich möchte dich erinnern, unsere erste Begegnung war in Kapitel 8.

01:13:13.255 --> 01:13:16.475
Also ich arbeite anderthalb Jahre im

01:13:16.475 --> 01:13:19.395
Evangelischen Informationszentrum der Landeskirche, mitten in der Stadt.

01:13:19.855 --> 01:13:26.115
Und dann kam ein Mann rein und sagte, ich bin Gofi Müller und habe ein Gespräch

01:13:26.115 --> 01:13:29.095
mit Pastor Jung oder Hans-Jürgen, sagst du vielleicht.

01:13:29.295 --> 01:13:33.875
Und ich habe gesagt, haben Sie Gofi gesagt? Hast du Gofi gesagt?

01:13:34.095 --> 01:13:37.995
Und er so, ja, Gofi Müller. Und ich so, ja, der Gofi von Hossertalk?

01:13:38.712 --> 01:13:43.432
Ja, und ich so, wie kommt der denn hier her? Jetzt steht er hier um mir.

01:13:44.032 --> 01:13:46.272
Also ich war sehr überrascht und überrascht. So war das, Jungs,

01:13:46.472 --> 01:13:48.332
hört euch das mal gut an, was ich da nicht habe.

01:13:49.212 --> 01:13:55.172
Und übrigens, Jay, letzte Woche im Hauskreis, also wir nennen das Zellgruppe,

01:13:55.332 --> 01:13:59.812
der wöchentliche Hauskreis, so am Ende, typische Situation, Gebetsanliegen,

01:14:00.192 --> 01:14:03.372
habe ich gesagt, ja, ihr wisst ja, ich habe dann die Aufnahme mit Hossa Talk

01:14:03.372 --> 01:14:06.332
und mein Gebetsanliegen ist, dass ich da nicht so viel Mist erzähle.

01:14:06.332 --> 01:14:11.652
Und dann sagte eine am Tisch, ja, also dieser Jay, Jakob Friedrichs,

01:14:11.912 --> 01:14:14.492
bei dem war ich früher bei Gemeindefreizeiten.

01:14:15.012 --> 01:14:17.172
Bist du nicht recht? Bei dem warst du?

01:14:19.112 --> 01:14:24.912
Ist ja geil. Ist ja cool. Schön. Also Gott hat das Gebet auch schon mal gehört.

01:14:24.912 --> 01:14:26.352
Aber du hattest eine andere Frage.

01:14:26.852 --> 01:14:34.912
Ach so, genau, von Marco. Also es ist schon heikel, da hast du ganz recht,

01:14:35.112 --> 01:14:37.972
weil ich erfinde ja auch viel.

01:14:38.272 --> 01:14:42.432
Also von den örtlichen Begebenheiten ist schon viel, aber ich erfinde viel.

01:14:42.552 --> 01:14:47.812
Und von der Dramaturgie her brauchst du ja auch Leute, die böse sind oder die nicht gut sind.

01:14:48.532 --> 01:14:53.792
Und zum Beispiel ist der im zweiten Roman der Pastor aus der sehr politisch

01:14:53.792 --> 01:14:55.672
aktiven Gemeinde, das ist ein Choleriker.

01:14:56.072 --> 01:14:59.772
Und der echte Pastor, Thomas Lieberum, ist aber genau das Gegenteil.

01:14:59.872 --> 01:15:02.792
Das ist ein Engel, also der ist geduldig ohne Ende.

01:15:03.452 --> 01:15:06.452
Und das war mir so nicht klar beim Schreiben, dass immer wenn ich jetzt eine

01:15:06.452 --> 01:15:12.132
Lesung halte, das dazu sagen muss, übrigens der echte Pastor ist ganz anders als der in dem Roman.

01:15:13.072 --> 01:15:17.892
Das passiert dann, wenn man in der Stadt oder in den Gemeinden liest.

01:15:18.092 --> 01:15:22.092
Aber ich habe natürlich bisher nicht in der Martini-Gemeinde gelesen.

01:15:23.832 --> 01:15:27.192
Also ich kann nicht überall lesen. Sag Bescheid, wenn du es machst.

01:15:27.352 --> 01:15:32.532
Das würde ich sehr gerne sagen. Also ich würde mal folgende Prophetie aussprechen.

01:15:32.532 --> 01:15:38.892
An dem Tag, an dem du in der Martini-Kirche lesen kannst und darfst und eingeladen

01:15:38.892 --> 01:15:40.692
bist, an diesem Tag kommt der Herr Jesus wieder.

01:15:41.529 --> 01:15:47.729
Ja, das hast du. Oder Gott teilt das Wasser der Weser und man kann trockenen Fußes durchlaufen.

01:15:47.949 --> 01:15:51.289
Das wäre auch noch eine Möglichkeit. Oder es ist einfach so schon der Himmel auf Erden.

01:15:51.909 --> 01:15:55.709
Das wäre natürlich echt schön. Aber das wäre natürlich auch die Frage,

01:15:56.329 --> 01:16:01.769
hast du irgendwie aus der Latzel-Ecke, nenne ich es jetzt, einfach mal irgendwie

01:16:01.769 --> 01:16:03.049
eine Rückmeldung bekommen?

01:16:03.309 --> 01:16:09.289
Weil ja irgendwie offensichtlich ist, dass er die Blaupause quasi für diese Figur ist.

01:16:09.809 --> 01:16:13.089
Hast du da was gehört? Haben da Leute mal reagiert oder sowas?

01:16:14.487 --> 01:16:18.727
Also ich habe nicht mit dem Pastor persönlich gesprochen, mit Olaf Latzel,

01:16:18.847 --> 01:16:22.227
aber mit Leuten, die in der Martini-Gemeinde sind und die mich aber kennen,

01:16:22.607 --> 01:16:27.507
die mich einfach sehr gut kennen und die dann sagen, gut geschrieben, interessant,

01:16:27.947 --> 01:16:31.947
aber du weißt ja natürlich Rosa, also Rosa Jiménez-Klausen ist ja mein eigentlicher Name,

01:16:32.787 --> 01:16:35.567
du weißt Rosa, dass wir das anders sehen.

01:16:35.567 --> 01:16:40.267
Und das finde ich eben das Schöne, dass es da Leute gibt, die das lesen,

01:16:40.427 --> 01:16:45.927
obwohl sie wissen, sie kommen da nicht gut weg und die das trotzdem interessiert.

01:16:45.927 --> 01:16:48.087
Aber eigentlich kommt er ja sogar sehr gut weg.

01:16:48.447 --> 01:16:52.707
Also du gönnst ihm ja ein richtig doll klassisches Happy End.

01:16:53.747 --> 01:16:58.687
Er möchte sich so wahrscheinlich nicht porträtiert wissen, aber gut willkommen.

01:17:00.167 --> 01:17:04.787
Man kann ja auch Figuren, die angelehnt sind an echte Figuren,

01:17:04.947 --> 01:17:10.607
die man nicht so mag, denen kann man ja auch grausame Dinge antun als schreibender Mensch.

01:17:10.747 --> 01:17:14.007
Das tust du ja nicht. Ja, genau.

01:17:14.467 --> 01:17:20.867
Oder sie auch schön schreiben. Also ich meine, die Bibel macht ja beides.

01:17:21.167 --> 01:17:27.627
Also wenn man so immer denkt, David, ein Mann nach dem Herzen Gottes und lalala

01:17:27.627 --> 01:17:29.887
und dann so hört, was das für ein Arschloch war.

01:17:29.887 --> 01:17:40.507
Also was für ein Machtgeiler, Dominanter, wirklich ekliger Typ.

01:17:41.527 --> 01:17:44.627
Das kann man sich dann auch mal auf der Zunge zergehen lassen.

01:17:45.407 --> 01:17:49.067
Und das steht so beides miteinander, nebeneinander. Und wahrscheinlich ist es

01:17:49.067 --> 01:17:51.867
auch beides, hat beides seine wahren Seiten.

01:17:52.047 --> 01:17:56.787
Aber ich denke dann immer nur, ja, okay, so ist das.

01:17:59.887 --> 01:18:05.347
Das ist mir schon wichtig, auch Figuren, die jetzt nicht meine Ansichten teilen,

01:18:05.407 --> 01:18:06.827
die als liebenswürdig darzustellen.

01:18:08.293 --> 01:18:09.933
Es ist nicht immer einfach, aber es geht.

01:18:13.173 --> 01:18:16.273
Du wirst die Geschichte ja noch weiterschreiben, die Bremer Stadtprotestanten.

01:18:18.813 --> 01:18:21.793
Hast du schon das im Kopf, so ein bisschen, wie es weitergeht?

01:18:22.133 --> 01:18:26.473
Könnte vielleicht der dritte Band heißen die Bremer Stadtprotestanten.

01:18:28.893 --> 01:18:33.353
Oh Gott. Nein, nein, nein. Das war nur ein Scherz.

01:18:33.953 --> 01:18:38.813
Das war nur ein Scherz. Weil das sich ja so anbietet. Weil es im zweiten Band

01:18:38.813 --> 01:18:40.133
ja schon stark vorkommt.

01:18:41.113 --> 01:18:44.353
Es war nur ein Scherz, es war nur ein Scherz. Oh Gott, steiget mich bitte nicht.

01:18:45.573 --> 01:18:49.673
Und ich fand den Spruch eigentlich schön. Also ich kann jetzt sagen,

01:18:49.693 --> 01:18:53.373
was ich denke, aber wahrscheinlich kommt es dann ganz anders.

01:18:54.093 --> 01:18:57.933
Weil sobald ich anfange zu schreiben, kann sich das ganz anders entwickeln.

01:18:58.173 --> 01:18:59.273
Also im Moment denke ich, ich würde

01:18:59.273 --> 01:19:02.333
gerne mit der Küsterin Gisela und dem Hausmeister Klaus weitermachen.

01:19:02.453 --> 01:19:04.993
Ich habe ja auch wirklich Küsterinnen und Küster hier interviewt,

01:19:05.393 --> 01:19:08.033
bin zu denen hingefahren, habe mir Handgriffe zeigen lassen,

01:19:08.173 --> 01:19:09.973
weil ich als Küsterin bisher nicht gearbeitet habe.

01:19:11.833 --> 01:19:15.453
Ich finde das sehr interessante Berufsgruppen, weil die in Gemeinden ganz viel

01:19:15.453 --> 01:19:19.573
sehen und zu allen Personengruppen Kontakt haben, zum Teil auch mehr Wissen

01:19:19.573 --> 01:19:21.313
als Pastoren, Pastorinnen selbst.

01:19:21.753 --> 01:19:26.273
Und das Thema Gemeindefusion wird immer irgendwie bleiben, sage ich jetzt,

01:19:26.533 --> 01:19:27.873
kann dann aber ganz anders sein

01:19:27.873 --> 01:19:32.793
im dritten Band, weil es ja leider ein Dauerthema bleiben wird. Ja, ja.

01:19:34.274 --> 01:19:42.554
Und sag nochmal, also ich habe dich jetzt hier die ganze Zeit Flora genannt,

01:19:42.734 --> 01:19:44.714
natürlich, weil das ja dein Pseudonym ist.

01:19:45.334 --> 01:19:51.034
Zwischendrin sind wir mal zu Rosa gesprungen, was dein eigentlicher Name ist. Warum das Pseudonym?

01:19:52.134 --> 01:20:00.474
Du hast es uns im Vorfeld erklärt, dass es ja aber kein Geheimnis Pseudonym ist.

01:20:00.894 --> 01:20:05.514
Also mal drei Worte dazu. Warum machst du es uns so schwer?

01:20:07.414 --> 01:20:13.854
Also mein echter Name ist Rosa, natürlich Maria. Rosa Maria Chimenez-Klaussen.

01:20:14.234 --> 01:20:15.854
Manche kennen mich noch als Chimenez-Laugs.

01:20:16.594 --> 01:20:20.914
Und zum einen fand ich das einfach zu sperrig. als Autorinnamen und Jiménez

01:20:20.914 --> 01:20:23.594
ist in Südspanien so ein Name wie Müller.

01:20:24.674 --> 01:20:31.834
Wie Müller oder Meier. Also extrem häufig und deswegen wollte ich einen kürzeren

01:20:31.834 --> 01:20:34.794
Namen, aber trotzdem spanisch. Ja, okay.

01:20:37.214 --> 01:20:43.354
Ich nehme von diesem Gespräch irgendwie eine gewisse Hoffnung mit, muss ich sagen.

01:20:43.494 --> 01:20:46.014
Ich leite gerade die Schlussrunde ein. Ich weiß nicht, ob ihr das bemerkt.

01:20:47.334 --> 01:20:53.754
Ich fand das ganz interessant. was das mit mir macht, wenn ich einfach mal davon ausgehe,

01:20:55.196 --> 01:20:58.616
Es könnte ja sein, dass sich irgendeine positive Entwicklung ergibt.

01:20:58.716 --> 01:21:03.296
Es könnte ja sein, dass jemand, der mir mit seiner Meinung, seiner ganzen Lebenshaltung

01:21:03.296 --> 01:21:07.756
total gegenübersteht, diametral, also als Antagonist eigentlich.

01:21:08.196 --> 01:21:13.916
Es könnte ja sein, dass sowohl bei mir als auch bei dieser Person Umdenkprozesse

01:21:13.916 --> 01:21:18.236
stattfinden und sich Dinge ergeben, mit denen ich jetzt gerade gar nicht rechne.

01:21:18.396 --> 01:21:22.316
Wenn ich das nur mal als Möglichkeit zulasse, habe ich gemerkt,

01:21:22.456 --> 01:21:24.236
während wir gesprochen haben, dann macht das was mit mir.

01:21:24.236 --> 01:21:29.376
Dann gibt es da so eine gewisse, da kommt da so eine neue Weichheit bei mir

01:21:29.376 --> 01:21:33.976
rein, wo ich normalerweise sage, boah, wie schlimm, furchtbar,

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wie kann man sowas nur sagen, es ist so schlimm, dass dieser Typ sich irgendwie

01:21:37.776 --> 01:21:38.956
auch nur Christ nennt oder so.

01:21:40.556 --> 01:21:45.436
Das finde ich gerade für mich ein ganz schönes Erlebnis, muss ich sagen.

01:21:45.576 --> 01:21:48.536
Das nehme ich mit jetzt mal von deiner Story und von unserem Gespräch hier.

01:21:48.796 --> 01:21:52.776
Das freut mich als Autorin. Das ist, also um es nochmal zu sagen,

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das ist die Magie des Geschichtenerzählens.

01:21:55.216 --> 01:21:57.016
Das passiert dann. Ja, genau.

01:22:00.444 --> 01:22:04.624
Cool. Wenn man etwas denken kann, dann kann es auch passieren, hast du vorhin gesagt.

01:22:05.484 --> 01:22:08.444
Dann lass uns jetzt alle noch mal Kumbaya zusammen singen.

01:22:12.324 --> 01:22:15.984
Jerry hat sich der Glaube noch nicht ganz durchgesetzt. Ich finde das insofern

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bemerkenswert, dass wir jetzt auf so einer Kumbaya-igen Note fast enden,

01:22:20.324 --> 01:22:22.384
weil du ganz am Anfang ja gesagt hast,

01:22:22.544 --> 01:22:27.664
deine Ausgangsmotivation oder dein Ausgangsgefühl ist eigentlich Wut,

01:22:28.164 --> 01:22:29.404
weshalb du das schreibst.

01:22:31.064 --> 01:22:35.724
Was dich so wütend macht, dass das auch über diesen langen Prozess des Schreibens durchträgt.

01:22:36.464 --> 01:22:41.704
Das ist jetzt ja nun mal nicht Hoffnung erstmal. Das finde ich ganz interessant eigentlich.

01:22:42.824 --> 01:22:46.984
Das stimmt. Man kann sich selber in die Hoffnung reinschreiben. Ja, sehr gut.

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Cool. Wow. Sehr schönes Schlusswort. Sehr schönes Schlusswort.

01:22:56.284 --> 01:23:02.184
Also, Denn Dein ist die Liebe von Flora Mondan erschienen im Kellner Verlag in Bremen.

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Außerdem Aufruhr im Gemeindehaus heißt es, glaube ich, oder?

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Der zweite Band bei BOD. Kann man alles aber ganz normal bestellen.

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Hat eine ISBN-Nummer.

01:23:14.564 --> 01:23:18.184
Beide Bücher kann man finden im Internet. Genau. Man kann auch im Buchladen um die Ecke gehen.

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Das kann man auch. Ja, man kann tatsächlich das auch so bestellen. Ja, schön.

01:23:24.364 --> 01:23:28.764
Ja. Flora, noch ein letztes Wort von dir oder hast du alles gesagt,

01:23:28.884 --> 01:23:29.864
was du gerne sagen wolltest?

01:23:31.824 --> 01:23:40.264
Ich habe, glaube, alles gesagt und ja, freue mich total, dass das heute so stattfinden konnte. Schön.

01:23:40.664 --> 01:23:43.864
Vielen Dank, dass du bei uns gewesen bist. Hat Spaß gemacht. Genau.

01:23:45.304 --> 01:23:49.164
Tja, liebe Zuhörenden, dann würde ich sagen, wir verabschieden uns von euch

01:23:49.164 --> 01:23:53.364
und wie immer tun wir das mit einem dreifachen Hossa!

01:23:54.344 --> 01:23:57.864
Hossa! Hossa! Oh ja.